Đường Tống thời đại, ở quốc gia của ta văn xuôi lĩnh vực xuất hiện một cái mới tinh cục diện, sinh ra rất nhiều nổi danh tác gia, trong đó nổi tiếng nhất có: Thời Đường Hàn Dũ, Liễu Tông Nguyên, thời Tống Âu Dương Tu, Vương An Thạch, tô tuân, Tô Thức, tô triệt, từng củng, văn học sử thượng đem bọn họ hợp xưng vì “Đường Tống tám đại gia”.
Ngụy Tấn Nam Bắc triều khi, văn phong ngày càng xu hướng khỉ mĩ hoa diễm, văn đàn thượng chiếm thống trị địa vị biền thể văn, chỉ chú trọng thanh vận hài hòa, đối ngẫu chỉnh tề cùng từ ngữ trau chuốt hoa lệ, không chú trọng nội dung. Một ít tương đối tiến bộ văn nhân, lần lượt lên phản đối loại này loè loẹt văn phong. Tới rồi thời Đường, Hàn Dũ đám người càng thêm mạnh mẽ làm “Cổ văn” ( chỉ Tiên Tần Lưỡng Hán thời điểm văn xuôi ) tuyên truyền cùng viết làm. Vì thế, cổ văn viết làm, dần dần trở thành một loại xã hội tục lệ.
Hàn Dũ ( 768—824 ), tự lui chi, Đặng châu Nam Dương ( nay Hà Nam Nam Dương ) người. Hắn là cổ văn vận động khởi xướng giả, cũng là quốc gia của ta trong lịch sử trứ danh cổ văn gia. Hắn đề xướng cổ văn, phản đối văn biền ngẫu, yêu cầu văn học có tư tưởng nội dung. Hắn viết văn xuôi nội dung phong phú, hình thức đa dạng, khí thế bàng bạc, nói rõ lí lẽ sắc bén. Ở ngôn ngữ vận dụng thượng, hắn giỏi về sáng tạo tính mà sử dụng cổ đại từ ngữ, sửa cũ thành mới, cú pháp linh hoạt, có rất mạnh biểu hiện lực. Đặc biệt là hắn tạp văn, nhỏ bé nhanh nhẹn, cảm tình dư thừa, đối rất nhiều xã hội hiện tượng tiến hành rồi lớn mật cay độc châm chọc. Hắn tác phẩm có 《 Hàn xương lê tập 》 48 cuốn.
Liễu Tông Nguyên ( 773—819 ), tự tử hậu, Hà Đông ( nay Sơn Tây vĩnh tế ) người. Hắn là cổ văn vận động tích cực người ủng hộ. Hắn ngụ ngôn, châm chọc văn xuôi cùng sơn thủy du ký, nhất giàu có sáng tạo tính. Hắn văn chương tràn ngập mãnh liệt yêu ghét cảm tình. Tỷ như, ở 《 kiềm chi lừa 》 một văn trung, hắn cay độc mà châm chọc quan liêu xã hội trung những cái đó đồ có này biểu, hư trương thanh thế đồ đệ, này xuẩn như lừa, bọn họ cậy sủng mà kiêu, đắc ý vênh váo, kết quả lọt vào tự chịu diệt vong kết cục. Lại như, ở 《 bắt xà giả nói 》 một văn trung, hắn khắc sâu mà vạch trần thuế má độc thắng qua xà độc, cụ thể mà miêu tả nhân dân ở phong kiến bóc lột hạ vô cùng thống khổ. Hắn sơn thủy du ký, văn tự tươi mát tú mỹ, nội dung không chỉ là thuần khách quan mà miêu tả tự nhiên, hơn nữa cũng thẩm thấu chính mình thống khổ cảm thụ cùng đối đáng ghê tởm hiện thực bất mãn tình cảm. Hắn phương diện này tác phẩm tiêu biểu là 《 Vĩnh Châu tám ký 》.
Âu Dương Tu ( 1007—1072 ), tự vĩnh thúc, hào Túy Ông, lư lăng ( nay Giang Tây cát an ) người. Hắn văn chương rõ ràng lưu loát ngắn gọn, đầy đặn sinh động; vô luận viết người, viết sự, tả cảnh, đều có thể lấy ngắn gọn bút mực, nhuộm đẫm ra thập phần nồng đậm trữ tình không khí. Hắn 《 Tuý Ông Đình ký 》 《 thu thanh phú 》 chờ văn, nhất có thể biểu hiện loại này độc đáo nghệ thuật phong cách. Hắn còn viết quá rất nhiều kết cấu nghiêm chỉnh, ngôn ngữ thanh thoát chính luận tính văn chương, như 《 cùng cao tư gián thư 》《 kết đảng luận 》 chờ.
Vương An Thạch ở Tống Thần Tông khi, đảm nhiệm quá tể tướng. Hắn chẳng những là một vị chính sách quan trọng trị gia, cũng là một vị đại văn học gia, hắn văn chương, lấy chính trị cùng học thuật nghị luận văn chiếm đa số. Đặc biệt là hắn chính luận văn, ở Đường Tống tám đại gia trung, là nhất xông ra. Hắn văn chương đặc điểm là: Kết cấu nghiêm chỉnh, biện luận sắc bén, ngôn ngữ ngắn gọn hữu lực, khái quát tính cường. Tỷ như, 《 thượng Nhân Tông hoàng đế ngôn sự thư 》 cùng 《 đáp Tư Mã gián nghị thư 》 chờ một loại vì biến pháp phục vụ tác phẩm, chẳng những biểu đạt tác giả tiến bộ tư tưởng, hơn nữa cũng biểu hiện tác giả ở chính luận văn phương diện ưu dị tài năng.
Tô Thức ( 1037—1101 ), tự tử chiêm, hào Đông Pha cư sĩ, Tứ Xuyên mi sơn người. Hắn cùng phụ thân tô tuân, đệ đệ tô triệt, bị hợp xưng “Tam tô”. Tô Thức có bao nhiêu phương diện văn học mới có thể, cổ văn, thơ, từ đều viết rất khá. Bởi vì hắn ở chính trị thượng không được ý, đại bộ phận thời gian bị biếm trích, có cơ hội tiếp xúc nhân dân sinh hoạt, bởi vậy viết ra rất nhiều có nhất định hiện thực nội dung tác phẩm. Hắn bút ký văn 《 chí lâm 》, văn tự ngắn gọn, tình thú sinh động, ở nghệ thuật thượng có thực lộ rõ đặc sắc; hắn viết đình đài nhớ, như 《 mưa vui đình ký 》 chờ văn, bút pháp nhẹ nhàng, trong sáng lưu sướng. Tô tuân cùng tô triệt ở văn học phương diện cũng có tương đương cống hiến, nhưng đều không bằng Tô Thức thành tựu đại, nơi này liền bất tường tế giới thiệu.
Từng củng ( 1019—1083 ), tự tử cố, Giang Tây nam phong người. Hắn chính trị thái độ tương đối bảo thủ, từng ở thần tông trước mặt phê bình quá Vương An Thạch; bất quá ở văn học giải thích thượng, lại cùng Vương An Thạch thực tiếp cận, cũng phản đối bệnh hình thức văn chương. Hắn văn xuôi kết cấu nghiêm chỉnh, phong cách giản dị, ngôn ngữ ngắn gọn sắc bén, từng cấp hậu đại lấy tương đương ảnh hưởng. Hắn tác phẩm có 《 nguyên phong loại bản thảo 》.
—— Tống triều họa gia ——
Hội họa tới rồi Tống triều, tiến vào một cái tân phát triển giai đoạn. Lúc này sơn thủy, hoa điểu họa bởi vì tương đối chính xác mà thể hiện chủ nghĩa hiện thực tốt đẹp truyền thống, đã có thể cùng nhân vật họa địa vị ngang nhau. Càng quan trọng là, vẽ vật thực họa cùng tranh thuỷ mặc đã chịu cũng đủ coi trọng. Đến nỗi hội họa đề tài, cũng so quá khứ càng vì rộng lớn đến nhiều.
Tống triều khai quốc liền thiết có “Hàn lâm tranh vẽ viện” ( phong kiến đế vương ngự dụng hội họa cơ cấu ), chiêu mộ cả nước họa gia, dựa theo bọn họ tài nghệ cao thấp, phân biệt cho phép bất đồng chức vụ và quân hàm, này đối chuyên nghiệp họa gia bồi dưỡng khởi đến nhất định tác dụng. Hàn lâm tranh vẽ viện họa gia, hiện tại nổi danh nhưng khảo có 170 nhiều người, trong đó trứ danh có Lý thành, phạm khoan, Lý đường, Lưu Tùng năm, mã xa cùng hạ khuê. Ngoài ra, còn có lấy vẽ nhân vật trứ danh Lý công lân cùng am hiểu giới họa ( dùng thước kẻ làm tuyến, họa thành cung thất ban công, gọi chi “Giới họa” ) trương chọn đoan đám người.
Lý thành ( 919—967 ), tự hàm hi, tổ tiên vì đường tông thất. Hắn sơn thủy họa, lúc ban đầu học đường mạt họa gia kinh hạo, sau lại tăng thêm phát triển biến hóa, sáng chế cùng kinh hạo bất đồng phong cách. Hắn đặt bút ngắn gọn, mặc pháp tinh vi, có thể “Quét ngàn dặm với gang tấc, viết vạn thú với chỉ hạ”. Hắn tác phẩm có thời Tống bản gốc 《 đọc bia khoa thạch đồ 》.
Phạm khoan ( 950—1032 ), danh công chính, tự trung lập. Họa sơn thủy sơ học kinh hạo, Lý thành, sau lại cảm thấy “Cùng với sư người, không bằng sư chư tạo hóa” ( ý tứ là nói không bằng hướng chân thật thiên nhiên học tập ), vì thế chuyển nhà Chung Nam sơn, đối cảnh tạo ý, viết sơn diện mạo chân thực, tự thành một trường phái riêng. Tồn thế tác phẩm có 《 khê sơn lữ hành đồ 》《 tuyết sơn tiêu chùa đồ 》 chờ.
Lý đường ( 1066—1150 ), tự hi cổ. Hắn phong cách đối toàn bộ họa viện trung sơn thủy họa phái, có rất lớn ảnh hưởng. Hắn tồn thế tác phẩm có 《 tấn văn công phục quốc 》《 giang sơn tiểu cảnh 》《 vạn hác tùng phong 》《 thanh khê cá ẩn 》 chờ đồ.
Lưu Tùng năm ( ước 1155—1218 ), Nam Tống kiệt xuất họa gia, Tiền Đường người. Hắn sơn thủy họa, bút mực tinh nghiêm, thiết sắc nghiên lệ, giỏi về biểu hiện sơn minh thủy tú Giang Nam cảnh sắc. Tồn thế tác phẩm có 《 bốn cảnh sơn thủy 》《 khê đình khách lời nói 》 chờ.
Mã xa ( ước 1140— ước 1225 ), nguyên quán giữa sông ( nay Sơn Tây vĩnh tế thị ), sinh trưởng với Tiền Đường. Hắn sơn thủy, nhân vật, hoa điểu họa, ở Tống họa viện trung phụ có nổi danh. Hắn sinh trưởng thời đại là Tống thất nam độ về sau, cho nên hắn họa sơn thủy nhiều làm cảnh tượng đổ nát, có khắc sâu hàm ý, thế nhân xưng là “Mã một góc”. Hắn tồn thế tác phẩm có 《 đạp ca đồ 》《 thủy đồ 》 chờ.
Hạ khuê ( sinh tốt năm bất tường ), tự vũ ngọc, Tiền Đường người. Hắn sơn thủy họa, bút lực tù ( tráng kiện, hữu lực ) kính, mặc khí đầm đìa. Kết cấu nhiều xông ra gần cảnh một góc, phong cách cùng mã xa gần, hậu nhân cũng xưng “Mã hạ”. Tồn thế tác phẩm có 《 khê sơn thanh xa 》《 Tây Hồ liễu thuyền 》 chờ.
Lấy vẽ nhân vật trứ danh Lý công lân ( 1049—1106 ), tự bá khi, hào long miên sơn người, thư châu ( nay An Huy thư thành huyện ) người. Hắn vẽ nhân vật, tượng Phật, quảng lấy tiền nhân chi trường, phát triển Đông Tấn họa gia cố khải chi, thời Đường họa gia Ngô Đạo Tử chờ các gia sở trường đặc biệt, vận dụng ngòi bút như mây hành dòng nước, tự thành phong cách. Hắn họa tranh thuỷ mặc La Hán phi thường nổi danh. “Tranh thuỷ mặc” là dùng mặc câu đường cong, không tô màu, hắn là loại này họa pháp sáng lập giả. Tồn thế tác phẩm có 《 duy ma diễn giáo đồ 》 chờ.
Bắt đầu coi trọng hiện thực tập tục sinh hoạt miêu tả, đánh vỡ qua đi họa gia chuyên họa lịch sử nhân vật cùng quý tộc sinh hoạt cực hạn, đây là thời Tống hội họa một cái rất lớn biến hóa. Bắc Tống kiệt xuất họa gia trương chọn đoan ( sinh tốt năm bất tường ) 《 Thanh Minh Thượng Hà Đồ 》 chính là loại này tân đề tài đại biểu. Trương chọn đoan lựa chọn thanh minh ngày Biện Kinh cửa đông ngoại một đoạn phồn thịnh khu vực phố cảnh vì đề tài tới vẽ tranh. Ở họa trung, có thể nhìn đến Biện hà con thuyền lui tới, hồng trên cầu ngựa xe không dứt, trên đường phố cửa hàng san sát cảnh tượng. Đáng quý chính là, họa trung xông ra các nghiệp lao động nhân dân các loại lao động sinh hoạt trường hợp. Này bức họa đến nay còn ở Bắc Kinh cố cung viện bảo tàng trung bảo tồn, nó là quốc gia của ta hội họa sử thượng bất hủ kiệt tác.
—— đường thư pháp gia, họa gia ——
Thời Đường xuất hiện rất nhiều thư pháp gia, trong đó trứ danh có Âu Dương tuân, Ngu Thế Nam, Chử toại lương, Nhan Chân Khanh, Liễu Công Quyền đám người.
Âu Dương tuân ( 557—641 ), tự tin bổn, Đàm Châu lâm Tương ( nay Hồ Nam lâm Tương ) người. Hắn tự đặc điểm là “Cốt khí kính tiễu, pháp luật nghiêm chỉnh”, mọi người cho rằng tuyệt diệu. Tác phẩm tiêu biểu có 《 hóa độ chùa tháp minh 》 chờ. Không ít người sưu tập hắn chữ viết, làm vẽ lại mẫu. Truyền thuyết người Cao Lệ thực yêu thích hắn chữ viết, đã từng có người chuyên môn tới Trung Quốc sưu tầm Âu Dương tuân tự.
Ngu Thế Nam ( 558—638 ), tự bá thi, Việt Châu dư Diêu ( nay Chiết Giang dư Diêu ) người. Hắn thư pháp chủ yếu là hấp thụ Vương Hi Chi thư pháp ưu điểm, hơn nữa chính mình công lực, mà độc thành nhất thể. Đặc điểm là dùng bút mượt mà, viết tự kết cấu sơ lãng, ý vị tú kiện. Tác phẩm tiêu biểu có 《 Khổng Tử miếu đường bia 》.
Chử toại lương ( 596—658 ), tự đăng thiện, Hàng Châu Tiền Đường người, khéo thể chữ Khải, thể chữ lệ. Hắn đã từng hạ quá rất lớn công phu mô phỏng Vương Hi Chi 《 lan đình thiếp 》 ( thật bổn nay đã thất truyền ) bút ý, đối Âu Dương tuân, Ngu Thế Nam thư pháp, cũng có rất sâu nghiên cứu. Hắn tự đặc điểm là dùng bút phạm vi đã chuẩn bị, viết tự gầy kính tú nhuận, khí thế thanh xa. Tác phẩm tiêu biểu có 《 Tam Tạng thánh giáo tự 》 chờ. Đường Thái Tông thực yêu thích thư pháp, thu thập Vương Hi Chi bảng chữ mẫu thật nhiều, nhưng không thể phân rõ thật giả, cho nên than thở nói: “Từ Ngu Thế Nam sau khi chết, không còn có người có thể cùng ta đàm luận thư pháp.” Ngụy trưng sau khi nghe được, liền đem Chử toại lương đề cử cấp Đường Thái Tông. Đường Thái Tông kêu Chử toại lương phân biệt sở tồn Vương Hi Chi thiếp, thật giả lập tức biện ra. Có thể thấy được, Chử toại lương đối với thư pháp nghiên cứu là cỡ nào cặn kẽ.
Nhan Chân Khanh ( 709—785 ), tự thanh thần, kinh triệu vạn năm ( nay Thiểm Tây Lâm Đồng tây ) người. Hắn ở quốc gia của ta thư pháp sử thượng chiếm hữu đặc biệt quan trọng địa vị. Hắn tự từ căn bản thượng thay đổi quá khứ phong cách diện mạo, này đặc điểm là đem chữ triện trung phong cùng thể chữ lệ sườn phong kết hợp lên, vận dụng đến thể chữ Khải thư pháp thượng. Dùng bút đều mà giấu mối, nội mạnh mẽ mà ngoại ôn nhuận, tự khúc chiết chỗ viên mà hữu lực. Tác phẩm tiêu biểu có 《 nhan thị từ đường bia 》《 ma cô tiên đàn ký 》 chờ. Rất nhiều người viết chữ thích học Nhan Chân Khanh, Nam Tống khi lục du liền nói quá, học tự hẳn là trước từ học nhan vào tay, có thể thấy được thế nhân đối nhan tự cỡ nào coi trọng.
Liễu Công Quyền ( 778—865 ), tự thành huyền. Hắn tự hấp thu Âu, nhan chi trường mà tự thành nhất thể. Hạ bút chém đinh chặt sắt, sạch sẽ lưu loát, viết tự nghiêm chỉnh mà lại có trống trải sơ lãng thần trí. Tác phẩm tiêu biểu có 《 huyền bí tháp bia 》 chờ.
Sơ đường thời kỳ, nổi tiếng nhất họa gia là diêm lập đức, diêm lập bổn huynh đệ. Hai người bọn họ đều am hiểu vẽ vật thực cùng vẽ nhân vật. Diêm lập bổn họa quá 《 Tần phủ mười tám học sĩ đồ 》 cùng 《 Lăng Yên Các công thần đồ 》, ngoài ra, còn họa quá 《 Đường Thái Tông ngự dung đồ 》 cùng 《 lịch đại đế vương đồ 》. Trong đó, 《 lịch đại đế vương đồ 》 đến nay thượng bảo tồn. Hậu nhân đối hắn họa đánh giá rất cao.
Thịnh Đường thời kỳ trứ danh họa gia có Ngô nói huyền ( tự đường ), Lý tư huấn ( tự kiến thấy ) cùng vương duy ( tự ma cật ) chờ.
Ngô Đạo Tử tuổi trẻ khi hội họa liền có nổi danh. Hắn thiếu niên thời kỳ, từng hướng trương húc, Hạ Tri Chương học quá thư pháp, học thư không có thành tựu, sau lại mới sửa học hội họa. Hắn lúc đầu tác phẩm hành bút tinh tế, trung niên về sau hành bút lỗi lạc. Hắn họa nhân vật, thần quỷ họa, đều phi thường sinh động sinh động.
Ngô Đạo Tử trừ nhân vật họa ngoại, còn am hiểu sơn thủy họa. Nghe nói, Đường Minh Hoàng ( Đường Huyền Tông ) ở Thiên Bảo trong năm ( 742—755 ), bỗng nhiên tưởng niệm khởi Thục đạo sông Gia Lăng sơn thủy, liền kêu Ngô Đạo Tử tới họa. Gần dùng một ngày công phu, hắn liền đem sông Gia Lăng ba trăm dặm sơn thủy toàn bộ họa xong, bút pháp tiêu sái tú rút, cấu thành một loại tả ý phái phong cách.
Lý tư huấn là Đường triều tông thất, là sơ đường, Thịnh Đường khoảnh khắc người, khai nguyên ( 713—741 ) trung từng đã làm hữu võ vệ đại tướng quân, mọi người đều xưng hắn vì “Đại Lý tướng quân” ( Lý tư huấn nhi tử Lý chiêu nói cũng là họa gia, mọi người xưng là “Tiểu Lý tướng quân” ). Truyền thuyết Thiên Bảo trong năm, hắn từng cùng Ngô Đạo Tử cùng nhau bị Đường Huyền Tông triệu đến đại đồng điện họa sông Gia Lăng sơn thủy đồ. Ngô Đạo Tử chỉ vẽ một ngày liền hoàn thành, mà hắn lại vẽ mấy tháng mới họa hảo. Hai người sở họa đều là chân thật cảnh vật, Ngô là dùng khái quát họa pháp, từ họa trung chỉ lệnh người được đến một cái khái niệm, mà Lý dụng cụ vẽ tranh thể tinh tế, phong cách thuộc về lối vẽ tỉ mỉ loại. Theo có quan hệ ghi lại, Lý tư huấn chết vào khai nguyên tám năm ( 720 ) trước kia, cố tuyệt đối không thể ở Thiên Bảo trong năm vẽ tranh. Truyền thuyết hắn cùng Ngô Đạo Tử cùng nhau ở đại đồng điện họa sông Gia Lăng sơn thủy, là không đáng tin. Nhưng cái này truyền thuyết phản ánh bọn họ hai người phong cách bất đồng, liền điểm này tới luận, truyền thuyết bản thân là có ý nghĩa.
Ngô Đạo Tử họa đặc điểm, ở chỗ có lớn mật cách tân tinh thần. Hắn họa vận dụng lồi lõm pháp, có lập thể cảm. Hắn vẽ tranh, chẳng những yêu cầu giống nhau, hơn nữa yêu cầu rất giống, bởi vậy hắn vứt bỏ lối vẽ tỉ mỉ họa pháp, chọn dùng sơ bút họa pháp. Lý tư huấn họa này đây đại xanh đậm câu chỉ vàng vẽ thành, có chứa phú quý khí tượng. Hắn họa phái là đại biểu quý tộc, đây là hắn phong cách đặc sắc.
Vương duy là một cái thi nhân, cũng là một cái họa gia, thơ họa đều phi thường hảo. Hắn thơ giàu có nồng hậu họa ý, gọi người một đọc khởi là có thể liên tưởng ra một bức mỹ lệ hình ảnh, như “Đại mạc cô yên trực, trường hà lạc nhật viên” “Minh nguyệt tùng gian chiếu, thanh tuyền thạch thượng lưu” chờ câu, tức là ví dụ.
Vương duy sở họa thủy mặc sơn thủy họa, sơn sắc bình xa, có khác thanh tao. Hắn họa 《 võng ( wǎng ) xuyên đồ 》 nổi tiếng nhất. 《 võng xuyên đồ 》 trung sơn cốc rắc rối, vân thủy phi động, giọng văn tươi mát tiêu sái, ý vị tuyệt vời. Vương duy sở vẽ họa, nhiều từ tự nhiên cảnh vật phương diện lấy tài liệu, hắn họa đề nhiều là “Cảnh tuyết” “Hiểu hành” “Bắt cá” “Tuyết độ” “Thôn khư” chờ, tràn ngập trữ tình điền viên điềm đạm cùng lâm cốc sâu thẳm tình thú. Hắn phong cách cùng thơ phong là hài hòa nhất trí. Hắn thích họa vẩy mực sơn thủy họa, loại này họa ở sắc thái thượng, phong cách thượng cùng nội dung đều rất hài hòa. Nhìn hắn họa, tựa như đọc một đầu tươi mát tuấn dật thơ giống nhau. Tô Thức nói hắn “Thơ trung có họa, họa trung có thơ”, thật sự là thực đúng trọng tâm.
Thịnh Đường ( thời Đường hưng thịnh thời kỳ ), trung đường ( thời Đường trung kỳ ) khoảnh khắc quan trọng họa gia có trương huyên. Hắn sĩ nữ họa tạo nghệ rất cao. Hắn họa 《 đảo luyện đồ 》 cùng 《 quắc quốc phu nhân du xuân đồ 》, đều có Tống Huy Tông bản gốc truyền lại đời sau.
Hơi muộn với trương huyên một khác quan trọng họa gia chu phưởng, cũng là Thịnh Đường, trung đường khoảnh khắc người. Hắn họa là trương huyên họa phát triển, tác phẩm tiêu biểu có 《 trâm hoa sĩ nữ đồ 》. Hắn họa đặc điểm là thiết sắc nùng diễm mà không tầm thường, đường cong sạch sẽ mà hữu lực. Sở họa phụ nữ, khoác lụa mỏng, gọi người nhìn có mỏng như cánh ve, tinh xảo đặc sắc cảm giác.
Đường triều nổi tiếng nhất tượng đắp đại sư đầu đẩy dương huệ chi. Dương huệ chi là Huyền Tông người đương thời, từng đi theo Ngô Đạo Tử học quá họa. Hắn đắp nặn hình người đường cong rõ ràng, hình dáng rõ ràng, dáng vẻ hào phóng, sinh động như thật. Truyền thuyết hắn đã từng đắp nặn quá một cái nghệ sĩ giống, đặt ở Trường An trên đường cái, tượng đắp mặt trong triều, đưa lưng về phía người đi đường, người đi đường thế nhưng tưởng chân nhân, có còn chạy qua đi tưởng cùng tượng đắp nói chuyện.
Âm nhạc ở thời Đường cũng thực thịnh hành. Đường khi âm nhạc nhân tài xuất hiện lớp lớp, trong đó có Trung Nguyên nội địa âm nhạc gia, cũng có đến từ Tân Cương chờ biên khu địa phương âm nhạc gia.
Ở Trường An trong thành cư trú tào bảo người một nhà, đều là đạn tỳ bà năng thủ. Chẳng những tào bảo đảm tiền vốn người có thể đạn một tay u nhã động lòng người tỳ bà, con hắn tào thiện tài, tôn tử tào cương, cũng đều lấy đạn tỳ bà nổi danh. Bọn họ dạy rất nhiều đồ đệ, ở Trường An thực chịu mọi người hoan nghênh.
Từ Tân Cương tới Trường An trứ danh âm nhạc gia có Bùi thần phù cùng bạch thấu đáo. Bùi thần phù là sơ lặc ( nay Tân Cương sơ lặc vùng ) người, Trinh Quán trong năm ( 627—649 ) từng ở Trường An đảm đương nhạc công. Hắn sẽ đàn tấu các loại nhạc cụ, đặc biệt đàn tấu tỳ bà nổi tiếng nhất.
Bạch thấu đáo là Quy Từ ( nay Tân Cương kho xe ) người, hắn am hiểu diễn tấu Quy Từ nhạc cụ, Đường Cao Tông khi, từng đem hắn thỉnh đến cung đình trung biểu diễn quá, hắn tài nghệ giành được các đại thần tán thưởng.
Ở Đường triều âm nhạc trong nhà, còn có không ít là giỏi về thổi khèn Tacta ( bì lì, Quy Từ nhạc cụ, xấp xỉ kèn xô na ) cùng cây sáo. Có một cái tên là an vạn thiện nhạc người, chặt cây Nam Sơn cây trúc làm thành khèn Tacta, thổi lên, các loại âm điệu đồng phát, phi thường hài hòa. Còn có một cái kêu Lý mô ( mó ) nhạc người, giỏi về thổi sáo, hắn thổi 《 Lương Châu khúc 》 thực nổi danh. Truyền thuyết hắn có một lần thổi 《 Lương Châu khúc 》, khúc chung khi, một vị kêu Độc Cô sinh người nghe, chạy tới hỏi hắn: “Ngươi thổi cây sáo thật là dễ nghe, nhưng âm điệu trung hỗn loạn có Quy Từ âm điệu, ngươi nhất định có Quy Từ bằng hữu đi?” Lý mô nói cho hắn, hắn sư phụ chính là Quy Từ người. Ở thời Đường, huynh đệ dân tộc âm nhạc đối dân tộc Hán âm nhạc ảnh hưởng thật là thật lớn a!
Khéo vũ đạo người ở thời Đường nguyên lai rất nhiều, nhưng tiếng tăm truyền xa đến nay lại rất thiếu. Có một cái nữ vũ đạo gia tên là Công Tôn đại nương, vũ đến xuất sắc nhất, vưu giỏi về múa kiếm khí. Nàng nhảy lên vũ tới, tư thái phi thường tuyệt đẹp, nàng vũ kỹ cao hơn thời cổ giống nhau biểu diễn người. Trường An nhà có tiền ở cử hành yến hội khi, đều không thể thiếu ước nàng tới vũ đạo. Đỗ Phủ ở thiếu niên khi liền từng quan khán quá nàng múa kiếm, cho rằng nàng vũ kiếm phi thường mỹ diệu, cho người ta ấn tượng thập phần khắc sâu. Ở đại bao năm qua gian ( 766—779 ), hắn lại quan khán quá một lần Công Tôn đại nương đệ tử Lý mười hai nương múa kiếm, thực thưởng thức nàng tuyệt diệu tài nghệ, trải qua dò hỏi, mới biết được nàng bản lĩnh là từ Công Tôn đại nương nơi đó học tập tới.
