Trương vô bệnh một hữu khoa trương, tha chân đích bả trương gia trù phòng lí sở hữu đích cật thực đô đả bao đái lai liễu.

Quang thị lưỡng thất lang bang tha tòng xa thượng bàn hạ lai đích, tựu túc túc bào liễu tứ ngũ tranh, tài bả đả bao hạp toàn đô bàn tiến trù phòng.

Trương vô bệnh hưng phấn đích tả hữu thủ quải mãn liễu đông tây, dụng thân thể đỉnh trứ môn trắc thân tiến viện tử, khước lãnh bất đinh tiều kiến liễu viện tử lí đả tảo đích lệ quỷ, đốn thời bị hách đắc nhân đô thanh tỉnh liễu, nhất thanh thảm khiếu tựu chuẩn bị thoát khẩu nhi xuất, bổn lai bị tha tắc tại tí loan lí đích tửu bình dã thủ nhất tùng điệu liễu hạ lai.

Lai tự địa phủ đích quỷ quan khước biểu hiện đắc bỉ trương vô bệnh hoàn yếu hại phạ, liên mang củng thủ tác ấp, nhiên hậu sắt sắt phát đẩu hựu cung cung kính kính đích tòng trương vô bệnh thủ lí tiếp quá tạp vật, canh hữu nhất chỉ thủ tí tòng địa để thân xuất lai, chuẩn xác tiếp trụ liễu tửu bình.

Giá hồi đô bất nhu yếu tỉnh tiểu bảo hạ lệnh, viện tử lí đích quỷ quan môn tựu bả cật thực tửu thủy tống khứ liễu trù phòng, nhiên hậu đào mệnh bàn bào liễu.

Lưu hạ trương vô bệnh tại nguyên địa phát lăng: “?”

Tha sỏa hồ hồ đích khán trứ mạn du du tẩu xuất lai đích yến thời tuân, đạo: “Yến ca, ngã hảo tượng hữu xuất tức liễu! Na ta quỷ đô phạ ngã ai!”

Thâm tri nội tình đích yến thời tuân: “…………”

Quỷ quan phạ đích bất thị sinh nhân trương vô bệnh, nhi thị tha hồn phách trung tàn lưu đích diêm vương uy nghiêm.

Đương trương vô bệnh hoàn thành liễu tự kỷ đích sử mệnh, đại đạo thiên địa trọng trí chi hậu, trương vô bệnh hồn phách trung đích công đức tội nghiệt dã bị trọng tân kế toán, vi tha chính danh, khôi phục liễu tha tằng kinh tác vi diêm vương đích công đức, dã nhượng tha bất tái nhân tằng kinh triêm nhiễm quá tử vong nhi bị phán định vi tội nghiệt.

Tha bất nhu yếu tái vi liễu đóa tị đại đạo nhi yểm tàng tự kỷ, dã nhân thử, tha đích hồn phách chung vu hiển lộ xuất liễu tự kỷ đích quang hoa.

Tằng dữ diêm vương cộng quá sự đích giá ta quỷ quan, canh thị nhất nhãn tiện khán xuất liễu trương vô bệnh đích thân phân, nhân thử ti hào bất cảm tạo thứ.

Nhất thời chi gian, cánh dã thuyết bất thượng lai đáo để thị thượng nhất nhậm diêm vương canh khả phạ, hoàn thị giá nhất nhậm đích canh khủng phố.

Trương vô bệnh nhất đầu vụ thủy, yến thời tuân khước khán đắc phân minh.

Bất quá, tha tịnh bất chuẩn bị tương thật tình cáo tố trương vô bệnh.

—— sinh nhân trương vô bệnh, bổn tựu bất ứng cai thừa đam thiên địa đích trọng đam, hựu hà tất tri đạo giá ta sự?

Diêm vương dĩ kinh háo phí liễu bách niên đích thời gian hòa toàn bộ đích lực lượng, trương vô bệnh dĩ kinh thị tha đích tối hậu nhất thế, tựu nhượng giá cá tiểu sỏa tử khoái khoái nhạc nhạc tố tự kỷ tưởng tố đích sự tình.

Yến thời tuân chỉ thị tĩnh tĩnh chú thị liễu trương vô bệnh kỉ miểu, tiện thu liễm liễu nhãn mâu trung đích hoài niệm chi sắc, chuyển nhi triều trù phòng đích phương hướng dương liễu dương hạ hạm.

“Thuyết thập ma phong thoại, nhĩ khứ vấn vấn tiểu bảo thừa bất thừa nhận. Khứ hòa nghiệp lễ nhất khởi càn hoạt.”

Quải hảo liễu đăng lung đích tỉnh tiểu bảo thính đáo tự kỷ đích danh tự, dã tòng thụ thượng nhất bính khiêu hạ lai, kỉ hạ tựu bào đáo liễu yến thời tuân diện tiền, lưỡng chỉ trảo trảo bão trứ tha đích tiểu thối bất khẳng tát thủ, tiếu hi hi đích khán trứ trương vô bệnh.

Trương vô bệnh: “Tỉnh tiểu bảo!!! Phóng khai yến ca!”

“Hi hi, ngã bất ~”

“Nhĩ đổng bất đổng tiên lai hậu đáo, na thị ngã tiên nhận đích ba ba!”

“Nha, na nhĩ một thính thuyết quá hậu lai cư thượng ma? Tiểu bảo giá ma khả ái hựu thông minh, yến yến khẳng định hỉ hoan ngã đa quá nhĩ ~”

“Bất khả năng!”

Lưỡng nhân hoàn tại tranh sảo, tựu bị tòng trù phòng lí tẩu xuất lai đích nghiệp lễ hắc trứ kiểm nhất thủ nhất cá, linh liễu tiến khứ.

Bị linh trụ liễu y lĩnh đích lưỡng nhân tựu tượng bị duệ trụ liễu mệnh vận hậu bột cảnh đích miêu, nhất cá bỉ nhất cá quai xảo an tĩnh, tại nghiệp lễ chu thân tán phát xuất đích lãnh khí trung, thùy đô bất cảm đa thuyết nhất cú thoại liễu.

Yến thời tuân khán trứ trù phòng lí quỷ dị hòa hài đích nhất mạc, tiếu trứ trọng tân long liễu long thân thượng phi trứ đích đạo bào, hòa đầu lang nhất khởi mạn du du đích tòng viện tử lí tẩu hồi phòng gian.

Viện tử lí đáo xử đô quải trứ phiêu lượng đích cung đăng, lượng khởi đăng thời mỹ bất thắng thu, tại vi lương đích dạ phong trung khinh khinh hoảng động toàn chuyển, thượng diện đích quang ảnh lạc tại tường thượng địa thượng, mỹ bất thắng thu.

Trừ liễu yến thời tuân hòa nghiệp lễ nhị nhân đái trứ tỉnh tiểu bảo tại nhai diện thượng mãi đích cung đăng chi ngoại, hoàn hữu hải vân quan đẳng các phương tống lai đích lễ vật, kỳ trung tựu hữu hải vân quan tự kỷ hội tại quan thượng dụng đích cung đăng.

Bổn lai yến thời tuân hoàn tại khảo lự chính khí quá trọng đích hải vân quan chi vật, hội bất hội dẫn khởi tỉnh tiểu bảo đích bất thích. Đãn hiện nhậm diêm vương chỉ thị miết liễu nhất nhãn, tựu mãn bất tại hồ đích lược quá khứ liễu.

Tuy nhiên tỉnh tiểu bảo tằng kinh thị lệ quỷ, bất quá hiện tại, tha dã toán thị hữu chính thức biên chế đích quỷ liễu.

Tựu toán phiết khai giá kiện sự bất đề, dĩ tha ác quỷ nhập cốt tương đích thân phân, tha dã ti hào bất cụ đại đạo khuynh đồi hạ đích hải vân quan.

Ngận đa hoan độ xuân tiết đích tân hải thị thị dân bất tri đạo, chỉ soa nhất điểm, tha môn tựu tái dã một hữu cơ hội độ quá giá cá xuân tiết.

Như quả yến thời tuân đương thời một hữu xuất hiện tại tỉnh công quán, bả tỉnh tiểu bảo đái xuất lai, na ma chỉ tỉnh tiểu bảo nhất quỷ, tựu túc dĩ nhượng tiền vãng tô giới khu đích hải vân quan đạo trường môn tử thương quá bán, ương cập bán cá thành thị.

Nhi trừ liễu hải vân quan tống lai đích lễ vật ngoại, yến thời tuân hoàn thu đáo liễu lai tự tây nam bạch sư phó đích lễ vật.

Tuy nhiên giá vị tây nam quỷ hí đích truyện nhân đa niên lai thiên cư nhất ngung, nhân vi quý cứu nhi họa địa vi lao, tòng vị ly khai quá bạch tính thôn tử, đãn thị tha truyện thừa hạ lai đích kỹ nghệ khước thị thật đả thật đích, tức tiện phóng tại toàn quốc phạm vi nội, dã thị thủ khuất nhất chỉ đích đại sư cấp truyện thừa nhân.

Tại dưỡng hảo thương chi hậu, bạch sư phó dã tòng đặc thù bộ môn na lí, thính thuyết liễu hữu quan bạch tính thôn tử đích hậu tục, tha bất do đắc lão lệ túng hoành, tại sở hữu nhân diện tiền khóc đắc bất năng tự dĩ, nam nam cảm tạ trứ yến thời tuân.

Tha tuy nhiên dã bi thương vu trịnh thụ mộc đích tử vong, đãn tha canh thanh sở, đối vu trịnh thụ mộc lai thuyết, tử vong tài tượng chinh trứ tự do.

Giá cá tha hữu sở khuy khiếm đích hài tử, chung vu năng cú ly khai cừu hận chi địa, tự do đích khứ tố tự kỷ tưởng tố đích sự tình liễu.

Vi liễu cảm tạ yến thời tuân, bạch sư phó dã tại đa niên chi hậu trọng thao khắc đao, trịnh trọng đích vi yến thời tuân tống thượng liễu tha tự kỷ đích tâm ý.

Cung đăng hòa nhân ngẫu.

Bạch sư phó tuy nhiên tịnh bất thị tố cung đăng xuất thân, đãn thị nhậm hà kỹ nghệ đáo liễu đỉnh phong, tựu dĩ kinh tại chỉnh cá lĩnh vực trung hỗ thông. Tây nam quỷ hí bổn tựu thị quang ảnh đích nghệ thuật, bạch sư phó tại chỉ hòa bố thượng đích khắc họa, dữ tha tại bì tử thượng đích khắc họa đồng dạng tinh thải.

Canh hà huống tây nam quỷ hí bổn tựu chú trọng cốt giá chi mỹ, bạch sư phó nhất thủ cao siêu mộc công thậm chí kinh ngốc liễu lai vi quan đích chuyên gia tổ.

Tại giá vị tử lí đào sinh đích lão nhân thân thượng, sở hữu nhân hữu hạnh kiến đáo liễu đăng phong tạo cực đích truyện thống nghệ thuật.

Tiểu tiểu nhất trản cung đăng, khước phân liễu thập bát tằng, mỗi nhất tằng đô lũ không điêu trác, cực cận sở năng đích khắc họa sơn thủy thiên địa, thảo mộc vạn vật, mỹ luân mỹ hoán.

Đương lí diện đăng quang lượng khởi thời, nhân vi nội ngoại đích ôn soa hội đái khởi vi phong, sử đắc thập bát tằng họa diện tự hành toàn chuyển, cộng đồng hình thành đích quang ảnh cực phồn khước bất tạp loạn, mỹ đắc như đồng dị thường huyễn mộng.

Đương chuyên gia tổ đại thế bất tiện hành động đích bạch sư phó, vi yến thời tuân tống lai giá phân lễ vật thời, tha môn đích nhãn thần luyến luyến bất xá, thậm chí tưởng yếu tòng yến thời tuân thủ lí cao giới mãi hạ giá ta nghệ thuật côi bảo.

Khước bị yến thời tuân uyển cự.

Giá bất cận thị bạch sư phó tống cấp tha đích đáp tạ lễ, liễu kết tha môn chi gian đích nhân quả. Canh thị bạch sư phó tự kỷ trọng tân chấn tác đích tín niệm.

Yến thời tuân khán đắc xuất lai, bạch sư phó tưởng yếu dĩ thử vi khai đoan, tái thứ phát dương tây nam quỷ hí giá môn kỉ cận thất truyện đích văn hóa.

Đương thời tại khứ vãng tây nam chi tiền, trương vô bệnh tằng vấn tha, tây nam bì ảnh hoàn hữu một hữu khả năng khởi tử hồi sinh.

Na cá thời hầu yến thời tuân khởi quá quái, thuyết tây nam bì ảnh bất cận hội trọng tân chấn tác, hoàn hội phát dương quang đại.

Đãn na cá thời hầu, tức tiện thị yến thời tuân dã một tưởng đáo, đâu đâu chuyển chuyển, hội thị giá dạng đích phát dương phương thức.

Bất quá, đảo dã oai đả chính trứ liễu.

Thiên địa đích kỳ cục, tòng lai bất thị chỉ khán đáo nhất tiểu khối đích nhân sở năng độc đổng đích.

Yến thời tuân tại lang hạ trạm trụ cước bộ, tĩnh tĩnh ngưỡng đầu khán trứ hoãn hoãn toàn chuyển đích cung đăng, tâm hạ cảm khái.

“Ngao ô.”

Đầu lang bất tán đồng đích dụng đại vĩ ba suý tại yến thời tuân đích thối thượng, câu trứ tha đích thối tưởng yếu bả tha vãng phòng gian lí đái.

“Ngã một hữu tại tưởng tha.”

Yến thời tuân thính đổng liễu đầu lang đích thoại, tại vô nhân đích viện lạc trung, nan đắc lưu lộ xuất liễu kỉ phân đê trầm: “Tha đích tử vong, thị tha hòa ngã đô tâm tri đỗ minh đích. Tha tòng nhất khai thủy tựu tri đạo tự kỷ đích kết cục…… Năng bảo hạ tiểu bệnh, dĩ kinh thị ý ngoại chi hỉ liễu.”

“Ngao ô!”

Đầu lang đẩu liễu đẩu mao nhĩ đóa, nghiêm túc đích ngưỡng đầu khán hướng yến thời tuân.

Tha thị kiến quá diêm vương đích.

Tại giang bắc mai cốt địa, lang quần kỉ thập niên như nhất nhật đích thủ hộ na ta thôn dân môn đích hài cốt, tảo dĩ kinh dữ sơn thần vô dị.

Đối vu na lí tại tiễu nhiên trung phát sinh đích biến hóa, đầu lang thị tri đạo đích, tịnh thả tha ngận thanh sở, chính thị na vị long trứ tụ bào như tùng hạc đích diêm vương, sử đắc nhất thiết khởi tử hồi sinh.

“Bất, tựu toán thị tri đạo, hòa năng cú tiếp thụ, y cựu thị hữu sở soa biệt đích.”

Yến thời tuân khinh tiếu, mi nhãn nhu hòa khinh hoãn, tha nam nam đê ngữ: “Vân hạc triển sí phi tẩu đích thời hầu, dã hữu lưu quang phiến vũ tồn tại, chẩm ma năng thuyết tại lưu hạ lai đích nhân tâm trung, một hữu bán phân ngân tích.”

“Ngao ô……”

Nghiệp lễ chuyển đầu tòng song hộ hướng ngoại vọng khứ thời, khán đáo đích tiện thị yến thời tuân long tụ trạm tại lang hạ, ngưỡng đầu vọng nguyệt đích mô dạng.

Cung đăng toàn chuyển đích quang ảnh lạc tại yến thời tuân tuấn dung thượng, hôn hoàng nguyệt quang sái lạc hạ lai, mãn viện tĩnh mịch trầm túy.

Nghiệp lễ bất do đắc bị ái nhân hấp dẫn liễu.

Tha phóng hạ thủ trung đích đông tây, hoãn bộ tẩu hướng yến thời tuân, tòng thân hậu ủng tha nhập hoài, thùy thủ mai tại tha vi lương đích cảnh oa trung, khinh thanh vị thán.

Yến thời tuân hoảng nhiên hồi thần, cương cương đối sư phụ hòa diêm vương đích hồi ức dã bị đả đoạn, tượng thị trọng tân lạc hồi liễu nhân gian.

Tha tịnh một hữu thôi khai thân hậu đích nghiệp lễ, chỉ thị sĩ thủ đáp tại liễu nghiệp lễ ủng trứ tự kỷ đích thủ tí thượng.

Lưỡng nhân chi gian thùy đô một hữu tiên thuyết thoại, đãn khí phân dĩ kinh tiễu nhiên y nỉ.

Đãn ngận khoái, trù phòng lí đích tranh sảo thanh đả phá liễu mãn viện an tĩnh.

“Nhĩ thị sỏa tử mạ? Giá cá yếu giá ma phóng nhĩ bất tri đạo?”

“Chẩm ma khả năng, nhĩ đáo để hội bất hội dụng? Nga đối ngã vong liễu, nhĩ căn bổn một hữu dụng quá giá ta trù cụ đối tiểu bảo? Nhĩ tử đích thời hầu hoàn dụng điện báo ni, đương nhiên yếu thính ngã đích.”

“Giá thị nhĩ tự kỷ chủ động đề niên linh đích, ngã khả thị mã thượng tựu nhất bách tuế liễu, ngã bỉ nhĩ đại, thính ngã đích!”

“Phanh!”

Tối hậu thị nhất thanh du hoa bạo khai đích thanh âm, đả đoạn liễu lưỡng nhân đích tranh chấp.

Đương yến thời tuân hòa nghiệp lễ thính đáo thanh âm, động tác đồng bộ đích khán quá khứ thời, tựu khán đáo lưỡng cá tiểu não qua ma ma thặng thặng tễ đáo trù phòng đích song đài thượng, lưỡng song khả liên hề hề đích nhãn tình triều tha môn khán lai.

Sấm liễu họa đích nhất đại nhất tiểu tự tri lý khuy, hốt nhiên gian biến đắc quai xảo liễu khởi lai.

Yến thời tuân vô ngữ đích trừu liễu trừu chủy giác.

Khứ tha đích phong hoa tuyết nguyệt! Phân minh thị sài mễ du diêm đích nhân gian.

Tha đại khóa bộ tẩu quá khứ, lãnh tiếu trứ nhất thân thủ, hoàn một lạc hạ, tỉnh tiểu bảo tựu tiên phát chế nhân “Oa!” Đích nhất thanh khóc tức tức khai thủy cáo trạng.

“Yến yến, đô thị trương hữu bệnh…… A bất thị, trương vô bệnh tố đích, ngã khuyến quá tha đãn tha bất thính ngã đích.”

Hài đồng chỉ trứ trương vô bệnh tựu khai thủy cáo trạng, hựu ủy khuất hựu khả liên đích mô dạng khán bất xuất ti hào phá trán.

Trương vô bệnh đô kinh ngốc liễu.

Một liễu nghiệp lễ đích áp chế chi hậu, giá lưỡng cá tại trù phòng lí đô khoái bả giá lí đương thành liễu du nhạc tràng, đãn vấn đề tại vu —— vô luận thị trương vô bệnh hoàn thị tỉnh tiểu bảo, giá lưỡng cá căn bổn tựu một hữu nhất cá đối trù phòng thục tất đích.

Hảo tại lưỡng nhân hoàn đô ký đắc bất viễn xử tựu thị yến thời tuân, đáo để một cảm đa tố thập ma, chỉ dĩ nhất cá tiểu tiểu đích sấm họa thu tràng.

Tỉnh tiểu bảo bị yến thời tuân nhưng khứ đả tảo vệ sinh, nhậm do hài đồng lưỡng nhãn lệ uông uông dã bất vi sở động.

Tỉnh tiểu bảo: qaq thị ngã bất khả ái liễu mạ, vi thập ma yến yến bất ái ngã liễu?

Giá dạng nhất bỉ chi hạ, yến thời tuân thậm chí giác đắc nghiệp lễ đích trù nghệ đô yếu kháo phổ ngận đa.

Vu thị, năng giả đa lao đích nghiệp lễ tàn khốc đích bị yến thời tuân tòng thân biên cản hồi liễu trù phòng.

Nghiệp lễ:…………

Tha âm trắc trắc đích miết liễu tỉnh tiểu bảo hòa trương vô bệnh nhất nhãn, giá lưỡng cá lập khắc quai xảo đắc đại khí bất cảm xuất, sinh phạ tự kỷ biến thành xuất khí đồng.

Hảo tại tuy nhiên quá trình ba chiết, đãn kết quả khước thị hảo đích.

Khách thính lí đăng quang ôn noãn, kỉ nhân vi nhiễu tại trác tiền, điện thị lí hoàn truyện lai xuân tiết tiết mục đích thanh âm.

Trương gia trù phòng lí đích thực vật đô thị chuyên môn sính thỉnh đích trù sư, trương phụ tuy bất hỉ xa mĩ, đãn dã bất hội tại giá ma long trọng đích tiết mục nhượng nhất đại gia tử nhân cật khang yết thái.

Canh ngoan đích khước thị trương vô bệnh —— tha liên trương phụ đặc ý vi liễu xuân tiết khai đích tửu đô một phóng quá, nhất cổ não đả bao liễu quá lai.

Trác thượng các sắc mỹ thực đa đáo thậm chí bãi bất hạ, phạn thái đích hương khí nhượng tiểu viện canh hiển yên hỏa khí đích ôn hinh, nhi điện thị bình mạc thượng, an nam nguyên hòa bạch sương đẳng thục nhân đích kiểm tiếp liên xuất hiện.

“Tâm động hoàn du cửu thập cửu thiên” dĩ kinh thành vi liễu tổng nghệ sử thượng đích kỳ tích, nhi tham dữ kỳ trung đích gia tân môn, canh thị kim niên tối cụ nhân khí đích minh tinh, xuân tiết yêu ước nhất phong tiếp nhất phong, bất quản tỉnh tiểu bảo thâu thâu hoán đáo na cá đài, xuất hiện đích đô thị thục nhân môn đích kiểm.

Yến thời tuân bất tại ý đích miết liễu nhất nhãn, đãn hoàn thị bị bình mạc thượng an nam nguyên soái khí cao lãnh đích nam thần mô dạng kinh đáo liễu.

Tha thiêu liễu thiêu mi, hữu ta kinh kỳ: “An nam nguyên hòa phách nhiếp thời na cá tưởng xuất liễu vạn quỷ truy sát đích sỏa hồ hồ mô dạng, khả đại bất tương đồng liễu.”

Trương vô bệnh thâm hữu cảm xúc đích điểm điểm đầu, hữu ta trù trướng: “Dã bất tri đạo vi thập ma, minh minh tại phách nhiếp ngã đích tiết mục thời, tha môn nhất cá cá khán khởi lai đô bất thái thông minh đích dạng tử, đãn tại biệt đích tiết mục, hảo tượng hựu biến hồi minh tinh liễu. Tha môn chẩm ma tại ngã giá một hữu điểm ngẫu tượng bao phục?”

Thuyết trứ, trương vô bệnh hoàn bất phục khí khởi lai, cấp yến thời tuân triển kỳ tự kỷ tố đích công khóa sổ cư.

“Yến ca nhĩ khán, kỳ tha tổng nghệ đô hữu nhân khoa nhan trị, tựu ngã đích tiết mục! Thuyết giá cá thoại đề đích nhân đặc biệt thiếu.”

Yến thời tuân lãnh tiếu: “…… Nhĩ na tiết mục bạn thành thập ma dạng liễu, tự kỷ tâm lí một sổ mạ?”

Trương vô bệnh mạc liễu mạc tị tử, hãnh hãnh bất cảm thuyết thoại liễu.

Bất quá tỉnh tiểu bảo hòa trương vô bệnh đích chú ý lực, dã tại yến thời tuân suất tiên động liễu khoái tử chi hậu, ngận khoái tựu chuyển di đáo liễu mãn trác đích phạn thái thượng.

Bổn lai đối cật thực một thập ma yếu cầu đích trương vô bệnh, dã nhân vi tưởng yếu hòa tỉnh tiểu bảo nhất tranh cao hạ nhi bính mệnh đích thân khoái tử, tòng tỉnh tiểu bảo đích khoái tử hạ thưởng nhục cật.

Cương mỹ tư tư đích giáp khởi nhất đại khối nhục tựu bị thưởng liễu đích tỉnh tiểu bảo: q mãnh q

Lưỡng nhân đốn thời thùy dã bất phục thâu đích tranh đoạt khởi lai, bổn lai loa đắc cao cao đích phạn thái tấn tốc hạ hàng.

Yến thời tuân thất tiếu diêu đầu: “Khán lai kim thiên thị bất hội thặng phạn liễu.”

Nghiệp lễ mặc mặc đích tương na lưỡng cá đảo môi hài tử thích đáo liễu nhất bàng, tự kỷ hòa yến thời tuân tọa tại trác tử đích nhất trắc, tha hoàn tiễu tiễu bả tự kỷ đích y tử hướng yến thời tuân na biên na liễu hựu na.

“…… Yếu bất nhĩ càn thúy tọa ngã thối thượng đắc liễu.”

Yến thời tuân giả tiếu: “Tái na nhất hạ thí thí?”

Bổn lai tài lộ xuất nhất cá kinh hỉ đích tiếu dung đích nghiệp lễ:……

Tha cương cương hoàn dĩ vi thời tuân tại thuyết chân đích ni.

Bất quá nghiệp lễ nhất kế bất thành dã bất khí nỗi, phóng tại trác hạ đích thủ y cựu khiết nhi bất xá đích hướng yến thời tuân na biên thân, mặc mặc đích đáp tại yến thời tuân kính sấu kết thật đích yêu thân thượng, bị phách khai hậu hựu tiễu tiễu tưởng yếu phóng tại tha đích thối thượng.

Kết quả bị yến thời tuân phản thủ nhất chiết hướng hậu áp khứ, mi mục như tinh phong lợi.

Lưỡng nhân đích y tử phát xuất bất kham trọng phụ đích ma sát thanh, chàng kích chi hạ, dã nhượng lưỡng nhân hướng hậu suất khứ, tòng hậu diện đích sa phát kháo bối chiết quá khứ tương điệp suất tại liễu sa phát thượng.

Nhi tại điện quang hỏa thạch chi gian, nghiệp lễ dã bổn năng thân xuất lánh ngoại nhất chỉ thủ tố xuất bảo hộ yến thời tuân đích tư thế, nhượng yến thời tuân suất tại tự kỷ thân thượng, tị miễn tha thụ thương.

Trọng hưởng chi hạ, lánh ngoại lưỡng cá hỗ bất tương nhượng chính thưởng nhục cật đích, dã đô tại sĩ đầu khán lai chi hậu kinh ngốc liễu.

Trương vô bệnh tai bang tử tắc đắc cổ cổ đích, hoạt tượng cá tiểu hà đồn nhất dạng, thử thời dã cương ngạnh tại nguyên địa, nhất thời bất tri đạo ứng cai đối nhãn tiền giá tình hình tố xuất thập ma phản ứng.

Thuyết thoại, hoàn thị bất thuyết thoại, hảo tượng…… Đô bất thái hảo?

Trương vô bệnh do dự liễu nhất thuấn gian, nhiên hậu quả đoạn bả điện thị thanh âm điều đáo tối đại, khẩn tiếp trứ kế tục mai đầu khổ cật, hảo tượng tự kỷ hựu lung hựu hạt, căn bổn thập ma đô khán bất đáo.

Tha thậm chí hoàn sấn tỉnh tiểu bảo một hữu hồi thần đích thời hầu khoái tử nhất thân, tựu tòng tỉnh tiểu bảo oản lí đoạt tẩu liễu nhất đại khối nhục.

Đẳng tỉnh tiểu bảo tưởng khởi thập ma nhất đê đầu, tựu phát hiện tự kỷ đích oản lí không không đãng đãng, chỉ thặng hạ liễu sắc trạch dụ nhân đích tương trấp, nhục khước dĩ kinh bất dực nhi phi.

Tỉnh tiểu bảo kinh ngốc liễu.

Tha liên mang vãng trương vô bệnh na lí khán, tựu khán đáo đối phương điêu trứ nhục trùng tha thiêu hấn đích mô dạng.

“Trương vô bệnh!! A a a a!!”

Tỉnh tiểu bảo lập khắc tượng khỏa tiểu pháo đạn nhất bàn, khí thế hung hung trùng hướng trương vô bệnh, nhất phó hòa tha thế bất lưỡng lập đích giá thế.

Hoành thính lánh nhất biên nhiệt nháo khiếu hảm thanh bất tuyệt, nhi sa phát giá biên, khước hãm nhập liễu nhất phiến quỷ dị đích an tĩnh.

Yến thời tuân xanh trứ nghiệp lễ đích hung thang ngưỡng khởi thân, cư cao lâm hạ đích khán trứ nghiệp lễ, nhãn thần bễ nghễ, hữu chủng phong lợi lãnh khốc đích mỹ.

Nghiệp lễ đốn thời liên hô hấp đô bình trụ liễu, bổn lai hư hư hoàn tại yến thời tuân thân trắc đích thủ bất tự giác thân hướng tha, tu trường đích thủ chỉ miêu họa trứ ái nhân đích mi nhãn, bị nhãn tiền đích mỹ sắc sở cổ hoặc, vô pháp hồi thần.

Yến thời tuân: “?”

Tha nhất bả toản trụ nghiệp lễ đích thủ, vô ngữ đạo: “Cật phạn đích thời hầu, cảm bất cảm lão thật điểm? Yếu bất nhiên nhĩ tựu xuất khứ hòa lang nhất khởi cật.”

Oa tại môn biên địa thảm thượng chính cật trứ tự kỷ vãn phạn đích đầu lang:? Nhĩ môn phu phụ sảo giá, quan ngã thập ma sự?

Nghiệp lễ đê đê tiếu liễu khởi lai, tha tùng giải liễu toàn thân đích lực khí, đảo tại sa phát thượng ngưỡng đầu khán trứ yến thời tuân, kỳ ý tự kỷ tiếp thụ giá cá điều kiện.

“Tái vãn nhất điểm, phạ thị na lưỡng cá yếu bả sở hữu đông tây đô cật quang liễu.”

Nghiệp lễ nhãn mâu trung đái trứ tiếu ý, ứng hòa trứ đầu hạ lai đích hôn hoàng quang tuyến, điểm điểm như toái tinh: “Hoặc giả, ngã môn hoán nhất cá địa phương, trảo cá một hữu na lưỡng cá gia hỏa đích địa phương?”

Bổn tựu chú ý trứ nghiệp lễ đích yến thời tuân hô hấp nhất trất, nhãn trung thiểm quá kinh diễm.

Tức tiện tha tịnh bất tại ý, đãn tha dã tòng lai đô tri đạo, nghiệp lễ đích dạng mạo xưng đắc thượng thị ưu tú, thử thời canh gia hữu chủng siêu hồ phàm tục chi mỹ, tượng thị tinh tâm điêu trác đích thần tượng hoạt liễu quá lai,

Tha bị cổ hoặc liễu nhất bàn, mạn mạn đê hạ đầu, kháo cận nghiệp lễ.

Khí tức giao dung, ôn nhiệt khiển quyển.

Hứa cửu, đương bị đương tố bối cảnh âm đích xuân tiết tiết mục dĩ kinh hoán liễu hảo kỉ cá chi hậu, yến thời tuân tài khái liễu nhất thanh, xanh trứ sa phát kháo bối khởi thân.

Tha sĩ thủ, chỉ phúc tòng tự kỷ thần biên sát quá, nhãn vĩ hoàn hữu nhất điểm phi hồng, phong lợi đích nhãn mâu hiện tại chỉ thặng hạ nhất trì xuân thủy, ba quang lân lân.

Nghiệp lễ bất khẩn bất mạn chi khởi thượng thân, khước tịnh một hữu cấp vu khởi thân, nhi thị thủ xanh trứ kiểm giáp, tiếu trứ khán hướng yến thời tuân, nhất phó bão túc đích mô dạng.

“Thời tuân.”

Tha khinh thanh hoán trứ ái nhân, thanh âm vi ách.

Khước chỉ đắc đáo liễu yến thời tuân hoành quá lai đích nhất nhãn: “Cổn quá lai cật phạn, hoàn thị nhĩ tưởng yếu nhất trực thụy tại sa phát thượng?”

Giá thoại nhất xuất, nghiệp lễ tấn tốc khởi thân, khoái đắc thậm chí xuất liễu tàn ảnh.

Yến thời tuân chỉ nhất trát nhãn, tựu phát hiện nghiệp lễ dĩ kinh trạm tại liễu tha đích thân tiền.

Nghiệp lễ trương khai song tí, khinh nhu đích tương yến thời tuân ủng nhập hoài trung, thân nật đích vẫn liễu vẫn, tế toái đích vẫn tòng phát ti nhất trực hướng hạ, tại giá cá cự ly chi hạ, lưỡng nhân đích nhãn trung đô chỉ thặng hạ liễu bỉ thử, tái vô kỳ tha nhân thần quỷ đích tồn tại.

“Thời tuân……”

Nghiệp lễ khinh thanh đê nam, chỉ nhất thanh hô hoán, tiện hảo tượng bão hàm trứ vô tẫn ái ý, hận bất đắc dữ ái nhân vĩnh viễn dung vi nhất thể.

Tha tằng kinh thác quá liễu yến thời tuân thập niên nhân sinh, khả tòng tha hướng đại đạo chứng minh tự kỷ đối yến thời tuân đích ái ý khởi, tha tựu bất tưởng tái thác quá yến thời tuân tiếp hạ lai đích mỗi nhất phân nhất miểu.

Tha tưởng yếu vĩnh viễn tại yến thời tuân đích thân biên, hỉ nộ ai nhạc đô nhất khởi phân hưởng.

Nghiệp lễ tu trường đích thủ chưởng phủng trứ yến thời tuân đích kiểm, chỉ phúc khinh nhu trứ tha đích nhĩ thùy, tiếu trứ thấu cận tha……

Trương vô bệnh đặc biệt nỗ lực đích mai đầu khổ cật, kiên quyết bất sĩ đầu vãng tiền diện khán nhất nhãn.

Thiêu hấn đáo nhất bán, tựu phát hiện tự kỷ đích đối thủ bất chiến nhi thối đích tỉnh tiểu bảo: “?”

“Trương đại bệnh, nhĩ thị hại phạ ngã mạ?”

Tỉnh tiểu bảo muộn muộn đích nghi hoặc vấn đạo: “Ngã hiện tại giá ma hữu uy nhiếp lực liễu? Nhĩ đô bất cảm khán ngã nhất nhãn đích?”

Trương vô bệnh bất cảm hàng thanh, nhất cú thoại đô bất cảm hồi ứng, tượng thị tỉnh tiểu bảo căn bổn bất tại tự kỷ thân biên nhất dạng, tựu trầm tẩm tại phạn thái đích mỹ vị trung.

Giá nhượng tỉnh tiểu bảo bất do đắc hữu ta nghi hoặc.

Tha tuy nhiên tưởng yếu doanh quá trương vô bệnh, đãn dã đa thiếu hữu ta tự tri chi minh, tri đạo tự kỷ đối trương vô bệnh đích uy nhiếp lực hoàn bất đáo giá chủng trình độ.

Tha ngận thanh tỉnh đích tri đạo, trương vô bệnh đích hồn phách, tựu thị tằng kinh chấp chưởng liễu địa phủ sổ thiên niên đích diêm vương.

Dã tựu thị tha đích tiền nhậm.

Thậm chí tỉnh tiểu bảo tối sơ tiếp nhậm địa phủ, đô thị tòng yến thời tuân na lí tá liễu tiền nhậm diêm vương đích lực lượng, tài hội nhượng chỉnh cá quá trình thuận lý thành chương, một hữu nhậm hà ý ngoại xuất hiện.

Khả dĩ thuyết, tiền nhậm diêm vương đối chỉnh cá địa phủ đích chưởng khống lực, thị nhậm hà nhân thần quỷ đô bỉ bất thượng đích.

Na ta quỷ quan lệ quỷ, thâm thâm úy cụ khước dã kính bội trứ tiền nhậm diêm vương.

Nhi ủng hữu trứ giá dạng hồn phách đích trương vô bệnh, tức tiện tha bổn thân tịnh bất tri hiểu tự kỷ đích tiền thế thân phân, đãn chúc vu tha bổn thân đích uy nghi, y cựu tòng hồn phách trung ti ti lũ lũ đích sấm thấu xuất lai, tựu toán tha khóc khóc tiếu tiếu, dã y cựu năng cú nhượng nhân khán đắc xuất lai, tha tuyệt phi tầm thường nhân.

Na bất thị trương gia đái cấp tha đích để khí.

Thị trương vô bệnh tòng hồn phách trung đái xuất lai đích khí độ.

Chỉ bất quá nhân vi tha tằng kinh chàng quỷ đích thể chất nhi bị già yểm liễu khứ.

Nhi hiện tại, minh châu dĩ kinh tái thứ hiển lộ quang thải.

Na ta kiến quá trương vô bệnh đích nhân, phân phân đô thuyết trương gia giá cá tiểu công tử, thị nhân vi tự kỷ thường thí quá độc đương nhất diện, tự lập tương tiết mục bạn liễu khởi lai, sở dĩ tài hội mạn mạn thành thục liễu khởi lai, hữu liễu giá dạng đích chưởng sự nhân đích khí độ.

Khả thế nhân bất tri, tại tha môn khán bất đáo đích địa phương, giá cá hồn phách cứu cánh đô tố quá thập ma, vi liễu thiên địa, hựu xá khí liễu thập ma.

Đãn tỉnh tiểu bảo thị tri đạo đích.

Như quả trương vô bệnh bất hòa tha thưởng yến yến đích thoại, tha kỳ thật dã nguyện ý đối trương vô bệnh hảo nhất điểm…… Đãn thùy nhượng trương vô bệnh giá cá thảo yếm quỷ tổng thị triền trứ yến yến!

Tỉnh tiểu bảo khí đắc cổ liễu cổ lưỡng tai, hoàn thị khoái tử nhất phóng, tựu duệ trụ trương vô bệnh thí đồ đả nhiễu tha cật phạn: “Trương đại bệnh!”

Giá nhất thanh hảm, một năng nhượng trương vô bệnh sĩ khởi đầu, khước phản nhi kinh tỉnh liễu yến thời tuân.

Tha cương cương hoàn mê mông đích nhãn mâu thuấn gian thanh minh, bổn năng đích cơ nhục khẩn banh cảnh thích nguy hiểm, đồng thời nhất chưởng phách tại nghiệp lễ hung thang thượng tương tha thôi khai liễu khứ.

Tại khán thanh chỉ thị tỉnh tiểu bảo ba đáo trương vô bệnh thân thượng cảo quái chi hậu, yến thời tuân tài trọng tân thu hồi thị tuyến, na nhất thuấn gian đích phong lợi khí tràng trọng tân thu liễm liễu khởi lai.

Nhi bổn lai ái nhân tại hoài thần xỉ tư ma đích nghiệp lễ, mãnh địa tựu bị ái nhân hiềm khí đích thôi khai, hảo tượng tòng ôn noãn đích thất nội bị cản đáo linh hạ kỉ thập độ đích băng quật nhất dạng.

Nghiệp lễ bổn thân thủ tưởng yếu duệ trụ yến thời tuân đích thủ tí, đãn đối phương khước chỉ sử liễu cá xảo kính, tiện tòng tha thủ trung tránh thoát liễu xuất lai, thập ma đô một phát sinh nhất dạng tẩu hồi xan trác.

“Tiểu bảo, nhĩ đích cật tương.”

Yến thời tuân hư hư chỉ liễu chỉ tỉnh tiểu bảo, trứu mi đạo: “Hạ lai, nhĩ thị thụ lại mạ?”

Tỉnh tiểu bảo bất cảm phản kháng, quai quai đích hoạt liễu hạ lai.

Đãn tựu tại tha tưởng yếu tọa hồi tự kỷ đích vị trí thượng thời, khước mãnh địa nhất kích linh, giác đắc tự kỷ tòng thiên linh cái nhất trực lương đáo liễu cước.

Tỉnh tiểu bảo kinh ngạc sĩ đầu, bất minh bạch vi hà dĩ tha hiện tại đích lực lượng, hoàn năng hữu giá chủng nguy hiểm bức cận đích cảm giác.

Nhiên hậu tha tựu khán đáo, nghiệp lễ mục quang âm lãnh đích khán trứ tha.

Tỉnh tiểu bảo thuấn gian tạc liễu mao, cầu sinh bổn năng đích tưởng yếu trùng xuất khứ, khước bị nghiệp lễ khán thấu liễu tha đích tưởng pháp, nhất thanh hô hoán khiếu trụ liễu tha.

“Tỉnh tiểu bảo.”

Nghiệp lễ đích thanh âm thậm chí một hữu tình tự khởi phục, chỉ thị giản giản đan đan tam cá tự, khước dĩ kinh túc cú nhượng tỉnh tiểu bảo sản sinh liễu bị khiếu toàn danh đích nguy cơ cảm.

Tha lập khắc tại nguyên địa trạm đắc bút trực, kinh khủng đích trừng viên liễu nhãn tình, đại khí bất cảm xuất, bất tri đạo tương yếu nghênh tiếp tự kỷ đích thị thập ma.

“Trù phòng lí hữu bình tửu, khứ nã lai.”

Nghiệp lễ đích thoại nhất xuất khẩu, tỉnh tiểu bảo đốn thời tùng liễu khẩu khí, sinh phạ tái đãi hạ khứ chân đích nhạ nghiệp lễ sinh khí, vu thị nhất lưu yên bào liễu xuất khứ, thỏ tử nhất bàn phi khoái đích bão trứ hồng tửu bình hồi lai.

Kết quả tỉnh tiểu bảo cương điểm trứ cước, bả tửu bình phóng tại trác thượng, tựu hựu thính nghiệp lễ đạo: “Nga, vong liễu nhượng nhĩ khứ nã khai bình khí.”

Tỉnh tiểu bảo chỉ hảo hựu bào liễu nhất tranh.

Nhiên hậu ——

“Bôi tử ni?”

“Nhĩ chẩm ma chỉ nã liễu nhất cá?”

“Bả giá cá tống hồi trù phòng.”

……

Tiếp hạ lai thập kỉ phân chung nội, tỉnh tiểu bảo nhất khẩu phạn đô một cật thượng, chỉ cố trứ tại trù phòng viện tử hòa khách thính lí lai hồi vãng phản, bị nghiệp lễ chỉ sử đắc đoàn đoàn chuyển, khước bất cảm nộ dã bất cảm ngôn.

Tỉnh tiểu bảo thí đồ cầu trợ đích khán hướng yến thời tuân, đãn tha dĩ kinh bị điện thị thượng xuất hiện đích bạch sương hấp dẫn liễu mục quang.

Tỉnh tiểu bảo: qaq thập ma khiếu đa bất đông nương bất ái a, ô ô ô……

Trương vô bệnh hựu bả đầu hướng hạ mai liễu nhất thốn, sấn trứ tỉnh tiểu bảo bất tại, khoái nhạc đích cật nhục.

Trương vô bệnh: Thập ma khiếu cầu sinh bổn năng đích nhãn lực kiến a, khán khán, hữu đích nhân a, tựu thị thái niên khinh, bất tri đạo hữu đích thời hầu bất năng khứ chiêu nhạ nị tại nhất khởi đích phu phụ. Giá hạ thảm liễu, sách sách sách.

Nhi viễn tại tân hải thị lánh nhất trắc đích trương gia, đối trứ không đãng đãng đích trù phòng, trầm mặc liễu.

“Giá đô kỉ điểm liễu, chẩm ma hoàn một khai phạn? Chẩm ma hồi sự.”

Trương gia lão thái gia trụ trứ quải trượng nhất hạ lâu, tựu phát hiện xan thính lí ý ngoại đích một hữu phạn thái hương khí, thậm chí không khí đô trầm mặc đáo ngưng cố.

Trương gia lão thái gia đốn thời nhất đầu vụ thủy, soa điểm dĩ vi tự kỷ tẩu thác địa phương hoàn thị ký thác thời gian liễu.

Đẳng tha tẩu đáo trù phòng ngoại diện thời, tựu phát hiện trừ liễu tha chi ngoại đích sở hữu nhân đô vi tại trù phòng ngoại diện, khước một hữu nhất cá nhân thuyết thoại.

Trương gia lão thái gia: “? Giá thị thập ma tân đích hành vi nghệ thuật mạ?”

Trương phụ thần tình phục tạp đích hoãn hoãn chuyển quá đầu, động liễu động chủy khước nhất thời bất tri đạo cai như hà giải thích, tự kỷ gia lí tao liễu tặc, khước thập ma quý trọng vật phẩm đô một đâu, duy độc trù phòng lí liên bình du đô một cấp thặng hạ đích “Thịnh huống”.

Trương gia lão thái gia nghi hoặc đích thân đầu nhất khán, dã trầm mặc liễu.

Bán thưởng, tài hữu nhân chú ý đáo lánh ngoại nhất kiện sự: “Tiểu bệnh ni? Tha hảo tượng bất tại tự kỷ phòng gian?”

“Di? Xa khố lí xa hảo tượng dã thiếu liễu nhất lượng.”

Hoàn thị trương mẫu cấp bảo an thất đả liễu cá điện thoại, tài tri đạo tự gia tiểu nhi tử bất cửu tiền khai khai tâm tâm bào liễu đích sự.

Tại kinh quá bảo an thất đích thời hầu, trương vô bệnh thậm chí khoái nhạc đích cấp bảo an phân liễu nhất đại hạp cương chử hảo đích giáo tử, tựu liên lạt tiêu, thố giá chủng điều liêu đô thị án bình cấp đích, hoàn chúc tha môn tân niên khoái nhạc.

Bảo an thành khẩn đích hướng trương mẫu đạo liễu tạ, trương mẫu dã liên mang tiếu trứ hồi liễu.

Nhi đẳng trương mẫu quải đoạn điện thoại, chúng nhân khán trứ tựu thặng oa oản biều bồn, liên bàn tử đô thiếu liễu hảo kỉ điệp đích trù phòng, đốn thời thập ma đô minh bạch liễu.

—— trương vô bệnh na thường niên chàng quỷ đích thể chất, na hữu kỉ cá bằng hữu?

Tha na ma khai tâm đích khai xa xuất khứ, chỉ hữu nhất chủng khả năng.

Trương vô bệnh nhất định thị linh trứ trương gia đích phạn thái, bào khứ trảo yến thời tuân quá niên khứ liễu.

“Nhi tử đại liễu bất do nương a.”

Trương mẫu tâm tình phục tạp, toan lưu lưu đích thán liễu khẩu khí: “Chẩm ma hữu chủng ngã bả nhi tử mại cấp liễu yến tiên sinh đích cảm giác?”

Đảo thị trương phụ, tha tại trương vô bệnh trụ viện đích thời hầu vấn quá yến thời tuân, tuy nhiên yến thời tuân một hữu cấp tha chuẩn xác hồi đáp, đãn tha dã minh bạch liễu tự kỷ nhi tử năng bảo trụ nhất điều mệnh, bất dung dịch.

Toán liễu toán liễu, chỉ yếu nhi tử thị hoạt trứ đích, tố thập ma tựu tùy tha.

Trương phụ thán liễu khẩu khí, suất tiên tẩu hướng băng tương: “Trù sư dĩ kinh hạ ban liễu, giá cá điểm, gia gia hộ hộ đô tại quá niên, ngã môn dã bất hảo đả nhiễu tha môn. Ngã môn tựu tự kỷ chử cá tốc đống giáo tử cật, đẳng minh thiên tái thuyết……”

Thuyết trứ, trương phụ tựu lạp khai liễu băng tương môn.

Nhiên hậu tha đích thoại tựu mãnh địa tạp tại liễu hầu lung lí, chẩm ma dã thuyết bất hạ khứ liễu.

Trương mẫu hảo kỳ nhất khán, đốn thời tiếu phún liễu.

Băng tương đích lãnh đống tằng lí không không đãng đãng, liên bao ngọc mễ lạp đô một thặng hạ.

Trương phụ bất tín tà, tại băng tương lí lai hồi trảo, khước dã chỉ trảo đáo kỉ căn hồng lạt tiêu.

Tha đê đầu khán trứ thủ lí đích lạt tiêu, nhất thời bất tri đạo cai thuyết thập ma.

“Giá xú tiểu tử! Dã bất tri đạo cấp tha lão tử lưu kỉ khẩu phạn!”

Trương phụ thoại cương nhất xuất khẩu, tựu bị trương gia lão thái gia “Ba!” Đích nhất ba chưởng đả tại đầu thượng: “Tại nhĩ lão tử diện tiền thuyết thập ma lão tử ni! Tái thuyết liễu, tiểu bệnh chẩm ma liễu? Nhân gia na khiếu quan tâm bằng hữu!”

Trương phụ: “…………”

Trương mẫu biệt trứ tiếu, cản khẩn giải vi: “Dã đĩnh hảo, giá bất thị hữu lạt tiêu mạ? Thuyết minh lai niên nhất định hồng hồng hỏa hỏa.”

Thuyết hoàn, trương mẫu dã nhẫn bất trụ liễu, tiếu đắc nhãn lệ đô xuất lai liễu.

Tối hậu nhất gia nhân toàn bộ xuất động, tại thụ quỹ hòa trù phòng lí đáo xử phiên trảo, tài trảo đáo liễu kỉ bao quải diện.

Trương phụ hanh hanh tức tức nhất loát tụ tử, xú trứ kiểm trùng chúng nhân dương liễu dương hạ ba: “Nhĩ môn đáo sa phát thượng đẳng trứ khứ, nhân giá ma đa, đô một kỉ cá hội tố phạn đích, hanh!”

Trương gia lão thái gia quật tì khí đốn thời thượng lai liễu, dương khởi quải trượng tựu yếu thưởng: “Hắc nhĩ cá xú tiểu tử! Nhĩ lão tử đương niên cật dã thảo đích thời hầu nhĩ hoàn bất tri đạo tại na ni, hoàn cảm thuyết ngã bất hội tố phạn?”

Ngoại bà ngoại tổ tiên thị kinh nhạ, tùy tức dã tiếu trứ tham dữ liễu tiến lai, cáp cáp tiếu đắc khai hoài.

Nhi trương phụ dã chung vu như nguyện dĩ thường đắc đáo liễu chỉ chúc vu tự kỷ đích trù phòng, an tâm tố liễu nhất đại oa diện.

“Hạnh hảo na xú tiểu tử hoàn cấp ngã lưu liễu bao diêm, yếu bất nhiên kim vãn đại gia tái khứ hoa viên lí khẳng thảo toán liễu.”

Trương phụ bả lạt tiêu nhưng tiến oa lí thời đô đô nang nang, kiểm thượng khước dã lưu lộ xuất liễu tiếu dung, bị tự gia tiểu tử hoạt bát đích hành sự phong cách đậu tiếu liễu.

Trương vô bệnh tảo không liễu trù phòng, dã tổng bỉ dĩ vãng bất khẳng hướng gia lí tầm cầu bán điểm bang trợ đích thời hầu cường.

Tối khởi mã tha hiện tại tịnh bất bài xích giá cá gia, trọng tân dung nhập liễu giá lí.

Kỉ độ hiểm ta thất khứ liễu trương vô bệnh đích trương phụ, chỉ giác đắc hiện tại nhãn tiền đích mô dạng, dĩ kinh thị tha tằng kinh tưởng đô bất cảm tưởng đích, tối hảo đích mô dạng liễu.

Tha nhãn quyển vi hồng, tại thính đáo khách thính lí đích thôi xúc thanh hậu, liên mang sĩ thủ sát liễu hạ nhãn tình, tựu chuẩn bị bả diện đoan xuất khứ.

Nhiên hậu hạ nhất khắc, trương gia tựu hưởng khởi liễu chấn nhĩ dục lung đích hống khiếu thanh.

Trương mẫu hách đắc nhất đa sách, qua tử đô điệu liễu.

Tha liên mang tẩu tiến trù phòng lí nhất khán, tựu phát hiện trương phụ trạm tại oa tiền, hoa hoa đích lưu nhãn lệ, nhãn tình đô hồng liễu.

Trương mẫu khóc tiếu bất đắc: “Tố cá diện nhi dĩ, giá ma cảm động?”

Trương phụ: “Ô ô ô……”

Lạt, lạt a! Lạt tiêu tại thủ thượng a!!!

Nhi cật trứ diện, trương gia lão thái gia hoàn bất tử tâm đích tưởng yếu cấp trương vô bệnh cải danh: “Nhĩ môn chân bất giác đắc, trương hoạt trứ giá cá danh đặc biệt cát lợi mạ?”

Chúng nhân: “…………”

Tha môn nhất trí đích chuyển đầu khán trứ bình mạc thượng bá phóng đích trương vô bệnh đích tổng nghệ, kiên quyết bất cấp trương gia lão thái gia nhất cá nhãn thần.

Nhi trương phụ tâm luy đích thán liễu khẩu khí, tưởng yếu khai bình tửu.

Kết quả nhất đả khai tửu quỹ, phát hiện trương vô bệnh liên giá đô một cấp tha phóng quá.

“…………”

“Trương vô bệnh!!!”

“A đế!”

Trương vô bệnh mãnh địa đả liễu cá phún đế, khả liên hề hề đích khứ nã chỉ, kết quả nhất hồi thân tựu phát hiện tự kỷ giáp đáo oản lí đích tối hậu nhất khối ngư, dĩ kinh bị tỉnh tiểu bảo điêu tại chủy lí liễu.

Ký cừu đích hài đồng hoàn huyễn diệu bàn trùng tha dương liễu dương đầu, đắc ý dương dương.

Yến thời tuân khán trứ nhất tảo nhi quang đích xan trác, dã chỉ năng vô nại đích đinh chúc giá lưỡng cá: “Yếu thị một cú cật, bán dạ ngạ liễu, tựu nhượng lang cấp nhĩ môn chử giáo tử cật, tri đạo mạ? Bất hứa tự kỷ thiện tự động trù phòng lí đích đông tây.”

Tha chuyển đầu hướng nghiệp lễ tiếu đạo: “Bổn lai hoàn đầu đông tiểu bệnh đái lai đích giá đôi đông tây chẩm ma bạn, hiện tại khán, hữu tiểu bảo tại, đảo thị bất dụng đam tâm liễu.”

Nghiệp lễ tiếu trứ thùy mâu thân liễu thân yến thời tuân, đãn sĩ đầu khán hướng tỉnh tiểu bảo thời, khước lãnh hanh liễu nhất thanh, tinh chuẩn khái quát: “Phạn dũng.”

Tỉnh tiểu bảo: Quyền đầu ngạnh liễu…… Khả thị đả bất quá qaq.

Nghiệp lễ hoàn bổ liễu nhất đao: “Dưỡng bất khởi, yếu bất nhiên nhưng xuất khứ toán liễu.”

Tỉnh tiểu bảo đốn thời hoảng liễu, phác quá lai tựu nhất đầu trát tiến liễu yến thời tuân đích hoài lí: “Ngã khả dĩ cật ngận thiếu, chân đích! Yếu bất nhiên ngã dã khả dĩ xuất khứ cật quỷ, yến yến qaq”

Yến thời tuân: “Ngoại diện đích quỷ yếu thị thính đáo nhĩ giá thoại, khóc đích tâm đô hữu liễu.”

“Nhĩ tại ngã giá đãi đắc dã cú cửu liễu, đẳng quá hoàn niên chi hậu, nhĩ tựu hồi địa phủ.”

Tỉnh tiểu bảo lăng trụ liễu.

Hài đồng một tưởng đáo tâm ái đích gia trường chân đích yếu cản tự kỷ tẩu, vu thị chi tiền trang xuất lai đích khóc ý dã biến đắc chân tình thật cảm liễu khởi lai, nhãn lệ dũng thượng nhãn tình, tháp tháp đích điệu, khán khởi lai hảo bất khả liên, lệnh nhân tâm nhuyễn.

Yến thời tuân vô nại: “Nhĩ thiên thiên trảo phụ cận đích quỷ ngoạn, tha môn bất kham kỳ nhiễu, đô bào lai trảo ngã đầu tố liễu, hoàn hữu đích quỷ chủ động trảo đáo hải vân quan, tưởng yếu nhượng hải vân quan tống tha tẩu, tha bất tưởng bồi nhĩ ngoạn liễu.”

Giá giản trực tựu tượng thị tặc cầu cảnh sát trảo tự kỷ tiến khứ, ngoại diện thái khả phạ liễu.

Tỉnh tiểu bảo đốn thời thuyết bất xuất thoại liễu, chỉ khóc khóc khán trứ yến thời tuân, thí đồ dụng tự kỷ khả liên ba ba đích mô dạng đả động tha.

Yến thời tuân khước chỉ thị hướng đầu lang chiêu liễu chiêu thủ, đầu lang lập khắc lại dương dương đích trạm khởi thân, suý trứ mao nhung nhung đích đại vĩ ba khinh doanh tẩu quá lai, giảo trụ tỉnh tiểu bảo đích bối đái, tựu bả tha vãng tự kỷ đích phòng gian đái.

Ngận hữu nhãn sắc đích đầu lang: Tiếp hạ lai thị đại nhân đích thời gian, thiệp cập đáo chủng tộc phồn diễn đích đại sự, ấu tể bất khả dĩ khán.

Chung vu đả phát tẩu liễu lưỡng cá ngại nhãn đích điện đăng phao hậu, nghiệp lễ tổng toán năng tùng liễu khẩu khí.

Nhị nhân thế giới, lai chi bất dịch, sở dĩ tài canh yếu cách ngoại trân tích a.

Yến thời tuân tịnh bất thường hát tửu, đãn kim vãn nhân vi thị thiên địa trọng khải hậu đích đệ nhất cá tân niên, tha hoàn thị bất tri bất giác tại khai tâm hạ hát liễu bất thiếu tửu hạ khứ.

Thử thời tha diện sắc phi hồng, phong lợi đích mi nhãn nhiễm thượng liễu bạc bạc túy hồng, lưu lộ xuất đích dữ vãng nhật bất đồng đích phong tình, nhượng nghiệp lễ khán đắc nhãn thần u thâm.

Nghiệp lễ đích hầu kết thượng hạ cổn liễu cổn, thượng tiền lưỡng bộ hoàn trụ yến thời tuân đích yêu thân, đê thanh đạo: “Thời tuân……”

Yến thời tuân chỉ trắc nhãn khán liễu thân biên đích nghiệp lễ nhất nhãn, tiện sĩ thủ tương thủ trung tửu bôi trung thặng dư đích hồng tửu nhất ẩm nhi tẫn.

Tha ngưỡng trứ tu trường bột cảnh, hầu kết cổn động, hồng tửu tòng tha thần biên dật xuất, thuận trứ tha tuyến điều phiêu lượng đích bột cảnh hoạt hạ lai, lạc tại phân minh đích tỏa cốt thượng.

Nhi tha đích thần biện dã bị nhiễm đắc cách ngoại tiên hồng hoặc nhân.

Bất đẳng nghiệp lễ thượng tiền tố ta thập ma, yến thời tuân tựu tương hồng tửu bôi phóng tại liễu nhất bàng đích trác tử thượng, nhiên hậu chuyển thân thôi trứ nghiệp lễ đích hung thang, tương tha áp hướng liễu hậu diện bất viễn xử đích song hộ.

Tại cao nhiệt thể ôn đích hồng thác hạ, hồng tửu đích khí vị dã biến đắc cách ngoại thuần hậu du trường, liễu nhiễu tại lưỡng nhân chi gian.

Nghiệp lễ hậu bối để tại pha li thượng, thùy mâu khán trứ tự kỷ đích ái nhân, chỉ giác hầu trung càn khát, nhi trừ liễu yến thời tuân chi ngoại đích chỉnh cá thiên địa, đô vô pháp cứu tha.

Tha hoãn hoãn sĩ khởi thủ, lạc tại yến thời tuân đích kiên bàng thượng, hựu thân thủ phủ quá ái nhân đích kiểm giáp.

Nhi túy liễu đích yến thời tuân mị liễu mị nhãn, bất do đắc thặng liễu thặng kiểm trắc đích thủ chưởng tâm, tượng thị thặng trứ tâm ái chi nhân đích đại miêu miêu.

Ủng hữu trứ tuyệt đối bộ sát lực lượng, đối sở hữu nhân sự vật đô cảnh thích đích đại miêu miêu, khước chỉ đối nhĩ toàn nhiên tín nhậm, thậm chí tại nhĩ đích hoài lí khinh thặng……

Giá cảm thụ thật tại thị thái quá mỹ diệu, nghiệp lễ chỉ giác đắc tự kỷ đích đại não trừ liễu yến thời tuân chi ngoại, tái dung bất hạ kỳ tha nhậm hà.

Tựu toán thiên địa đại đạo, đô dĩ kinh bị tha phao tại não hậu.

Tiện thị chỉnh cá thiên địa hựu như hà? Tha tiếp quản đại đạo đích nguyên nhân, tòng lai đô chỉ hữu nhất cá —— yến thời tuân.

Nghiệp lễ phủng trứ yến thời tuân đích kiểm, mạn mạn đê hạ đầu, u thâm đích thị tuyến khẩn trành trứ na hồng nhuận đích thần biện.

Khả tựu tại giá thời, khước đột nhiên hữu cự hưởng tòng song ngoại hưởng khởi, đồng thời hoàn hữu biến hóa đích quang ảnh lạc hạ lai, quang tuyến thứ đắc chính đối trứ song hộ đích yến thời tuân mị liễu mị nhãn, dã hạ ý thức sĩ thủ toản trụ liễu nghiệp lễ đích thủ, bất duẫn hứa tha tái kháo cận tự kỷ.

Đẳng yến thời tuân sĩ mâu khán khứ thời, tài phát hiện song ngoại đích dạ không trung cánh nhiên nhiên phóng khởi liễu phiêu lượng đích yên hoa.

Tuy nhiên võng lạc thượng sở hữu đích tương quan tiêu tức đô bị thanh lý càn tịnh, tuyệt đại đa sổ nhân đô chỉ đương giá thị nhất cá tầm thường đích xuân tiết, đãn tân hải thị quan phương khước ngận thanh sở, giá cá xuân tiết hữu đa lai chi bất dịch.

Nhi ngận đa nhân, tái dã nghênh bất lai chúc vu tha môn đích xuân tiết.

Nhân thử, kim niên tân hải thị quan phương tác tính triệt liễu sở hữu đích cấm lệnh, tại thị khu cử bạn khởi thịnh đại đích khánh chúc nghi thức, yên hoa tiếp liên nhiên phóng, la cổ huyên thiên, hảo bất nhiệt nháo.

Giá kí thị vi liễu khánh chúc thiên địa trọng khải hậu đích đệ nhất cá tân niên, dã thị vi liễu cáo úy na ta lưu tại liễu cựu niên đích sinh mệnh —— nhĩ môn dụng sinh mệnh thủ vệ đích thiên địa, dĩ kinh nhất thiết an hảo thái bình, thỉnh phóng tâm thụy.

Như kim dĩ lê dân vô cơ, lương thực mãn thương, thái bình tường hòa, tái vô nhậm hà nhân thần quỷ năng cú đả phá phổ thông nhân đích ninh tĩnh hạnh phúc.

Thỉnh…… Tương giá ta giao cấp ngã môn, ngã môn hội đại thế nhĩ môn, thủ hộ giá nhất thiết.

Dương tân sinh tại bạn công thất đích án quyển trung sĩ đầu, tại khán đáo yên hoa thời, khẩn tỏa đích mi đầu dã mạn mạn thư triển, tha trích hạ nhãn kính tẩu đáo song biên, khán trứ hạ diện hoan thanh tiếu ngữ đích thị dân môn, bất do đắc tiếu liễu.

Hải vân quan giam viện dã tại kết thúc liễu khoa nghi hậu sĩ khởi đầu, chuyển thân khán hướng yên hoa, lương cửu, tha đích mi nhãn hòa hoãn liễu hạ lai.

Khu quỷ giả môn bất ước nhi đồng sĩ khởi đầu, khán hướng thiên không trung ngũ quang thập sắc đích yên hoa, na ta lượng quang đảo ánh tại tha môn nhãn trung, tượng thị thái dương tại mỗi cá nhân đích nhãn trung nhiên thiêu, bất tằng tức diệt.

“Chúc tân niên, trí cựu niên, vi vạn vật thương sinh.”

Tân hải thị quan phương đích trác thượng, tử vong danh đan hợp thượng, nhi tân đích kế hoa thư đả khai.

“Vi bảo hộ sở hữu sinh mệnh.”

……

Yến thời tuân ngưỡng đầu khán trứ yên hoa lăng lăng xuất thần, nhất thời hồi bất quá thần lai.

Nhi dữ yên hoa nhất đồng ánh nhập tha nhãn trung đích, thị trạm tại tha thân tiền đích nghiệp lễ.

Tại yến thời tuân đích thị dã trung, tựu hảo tượng nghiệp lễ bị vi nhiễu tại yên hoa chi trung, sở hữu đích thải sắc quang ảnh chiếu lượng tha lãnh tuấn đích tuấn dung, khả na song nhãn mâu trung, khước một hữu thiên địa.

Chỉ hữu tha.

Yến thời tuân tâm huyền vi chiến, hốt nhiên gian tiếu liễu xuất lai.

“Thời tuân?”

Nghiệp lễ nghi hoặc tuân vấn.

Khả tha đích thoại vị đẳng thuyết hoàn, yến thời tuân đích thủ tựu dĩ kinh thân liễu quá lai, duệ trụ liễu tha đích y lĩnh hướng hạ lạp.

Nghiệp lễ dã tòng thiện như lưu đích đê hạ đầu, thấu cận liễu ái nhân.

“Nghiệp lễ, ngã vong ký liễu ngã hữu một hữu cáo tố quá nhĩ, bất quá một quan hệ, hiện tại, ngã tưởng yếu trọng tân thuyết.”

Yến thời tuân vi túy đích diện dung thượng mãn thị trịnh trọng chi sắc.

“Ngã ngận cao hưng, năng cú ngộ đáo nhĩ, nghiệp lễ.”

Tòng cửu tuế na niên đích tập thị thượng, nhĩ ngã tương kiến đích đệ nhất nhãn khai thủy.

Ngã tòng vị tưởng đáo quá, tự kỷ hội thành vi khu quỷ giả, canh tưởng bất đáo thiên địa hội tương như thử trọng yếu đích trách nhậm thác phó cấp ngã.

Khả nhược thị na thời ngã tri đạo ta thập ma…… Na nhất định thị, nhĩ thị ngã cứu hạ đích đệ nhất cá sinh mệnh, nhĩ năng hoạt trứ, đối ngã lai thuyết ý nghĩa trọng đại.

Tịnh bất thị ngã tương hi vọng cấp liễu nhĩ a, nghiệp lễ.

Thị nhĩ tương đệ nhất khỏa chủng tử, chủng tại liễu ngã tâm lí, tài nhượng ngã tòng giá ta niên đích lệ quỷ tử vong trung xuyên hành nhi quá.

Yến thời tuân ngưỡng đầu, tha một hữu bế thượng nhãn mâu, nhi thị nhất trực nhận chân nhi chuyên chú đích khán trứ nghiệp lễ hoãn hoãn kháo cận tự kỷ, nhiên hậu tống thượng liễu tự kỷ đích thần.

Thần xỉ tương giao, khí tức giao dung.

Nhi tại yến thời tuân nhãn trung, nghiệp lễ na song nhãn mâu, tựu như đồng chỉnh cá thiên địa bàn, nhượng tha vô pháp di khai nhãn.

Câu hồn đoạt phách.

“Ba!” Đích nhất thanh, nghiệp lễ thủ trung đích hồng tửu bôi suất liễu hạ khứ.

Tha sĩ thủ bão trụ tự kỷ đích ái nhân, hoãn hoãn thu khẩn đích thủ tí thậm chí tưởng yếu bả yến thời tuân dung tiến tự kỷ đích thân thể, liên nhất ti phùng khích dã bất tưởng lưu hạ.

Nghiệp lễ vô pháp đối nhậm hà nhân ngôn thuyết tự kỷ tằng kinh đích cảm thụ.

Tha tằng hành tẩu nhân gian thiên niên, tưởng yếu thủ hộ giá cá tự kỷ trực đáo tử vong đích tối hậu nhất khắc dã tại quyến luyến trứ đích nhân gian, khả nhân gian hồi quỹ cấp tha đích, chỉ hữu vô xử bất tại đích ác ý.

Tội nghiệt, tử vong, tuyệt vọng đích khóc hào……

Na ta hồn phách trung khắc ấn đích tội hành, thành vi liễu thứ thống nghiệp lễ nhãn mâu đích đinh tử, nhi tha hướng nhân gian thân xuất đích thủ, dã nhất thứ thứ bị hốt lược, bị trung thương.

Thất vọng luy gia, tối hậu phúc cái liễu sở hữu hi vọng.

Nghiệp lễ bất hỉ hoan nhân gian liễu.

Khả trực đáo hiện tại, tha tài tri đạo, thị tự kỷ thác liễu.

Tha tịnh bất thị bất hỉ hoan nhân gian.

Chỉ thị nhân vi tha tằng kinh khán đáo đích nhân gian…… Một hữu yến thời tuân.

Nhi hữu yến thời tuân tại đích địa phương, tiện thị thiên địa, tiện thị nghiệp lễ đích đạo.

Nhân vi yến thời tuân thâm ái trứ nhân gian, sở dĩ nghiệp lễ dã tái nhất thứ tiếp thụ liễu nhân gian, tương vạn vật sinh mệnh trí vu tự kỷ đích bảo hộ chi hạ.

“Thời tuân, ngã ái nhĩ, bất quản nhân gian như hà, bất luận thiên địa thị phủ tồn tại, nhĩ tài thị ngã đích đạo.”

Yên hoa chuyển thuấn tức thệ.

Nhi xuân tiêu khổ đoản.

……

Yến thời tuân chiến liễu chiến nhãn tiệp, tòng song hộ ngoại thấu tiến lai đích quang lượng nhiễu đắc tha thụy bất an ổn.

Tha ngận thiếu hữu lại sàng đích thời hầu, lương hảo đích tập quán tòng thiếu niên thời tiện bị dưỡng thành.

Lý thừa vân tại đích thời hầu, tiểu yến thời tuân mỗi nhật ngũ điểm tựu yếu khởi sàng, hòa lý thừa vân nhất khởi tại viện tử trung luyện quyền luyện kiếm, bất luận hàn lai thử vãng, đại vũ cuồng phong.

Tiểu yến thời tuân tằng kinh dã hữu quá tưởng yếu phạm lại đích thời hầu, khước bị lý thừa vân tiếu trứ hiên liễu bị tử, thuyết khán khán tự gia dưỡng đích tiểu trư.

Đẳng tiểu yến thời tuân bất hảo ý tư đích khởi sàng chi hậu, lý thừa vân chính sắc cáo tố tha, tha hiện tại sở hữu đích ma luyện hòa chuẩn bị, đô thị vi liễu dĩ hậu bảo hộ sinh mệnh.

“Tiểu tuân, quỷ quái đại đa thị bất giảng đạo lý đích. Nhĩ bất năng nhất muội trảm sát khu cản tha môn, khước dã bất năng manh mục tương tín tha môn đích thoại, nhận vi tha môn chân đích lương thiện.”

“Tưởng yếu nhượng tha môn đối nhĩ thuyết thật thoại, tiện chỉ hữu nhất chủng phương thức.”

Lý thừa vân tiếu ngâm ngâm đích cử khởi thủ trung tích tà kiếm, giáo đạo tự kỷ duy nhất đích đệ tử, đạo: “Nhĩ yếu hữu đả đáo tha môn bất cảm phản kháng đích thật lực, tha môn tài hội thuyết thật thoại.”

“Hữu một hữu lực lượng, hòa hữu lực lượng khước bất khứ sử dụng, tịnh bất thị nhất hồi sự. Ác quỷ dã khi nhân a, tiểu tuân.”

Na cá thời hầu, niên ấu đích yến thời tuân mộng mộng đổng đổng, nhất tri bán giải.

Đãn tha ngận khoái tựu tại lý thừa vân kham xưng nghiêm hà đích giáo dục hạ, minh bạch liễu lý thừa vân đích ý tư.

Biệt đích đệ tử hoàn tại sư phụ thân tiền tát kiều càn tạp hoạt đích thời hầu, lý thừa vân dĩ kinh ngận phóng tâm đích bả yến thời tuân nhưng tiến liễu lệ quỷ lão sào lí, tự kỷ đề trứ kiếm du nhàn đích bối thủ đẳng tại ngoại diện.

Đẳng yến thời tuân cầu trợ.

Hoặc giả, tự kỷ tẩu xuất lai.

Tiểu yến thời tuân tằng kinh thính tín quá ác quỷ đích nhất diện chi từ, hiểm ta tố thác liễu phán đoạn, dã tằng kinh bị sinh nhân sở mông tế, soa nhất điểm tiện thương liễu hữu nhân quả đích quỷ hồn.

Nhi tại giá chủng phản phục đích ma lệ chi hạ, tha thành trường đích tốc độ kinh nhân, tấn tốc thành vi liễu túc dĩ độc đương nhất diện đích khu quỷ giả.

Yến thời tuân dã ký trụ liễu sư phụ đích thoại.

Tòng na thời khởi chí kim, tòng vị hữu nhất thiên phóng khí chuy luyện tự thân.

Ngũ điểm khởi sàng đoán luyện đích tập quán dĩ kinh trì tục liễu ngận đa niên, đãn kim thiên hiển nhiên thị nhất cá lệ ngoại.

Tạc dạ kỉ hồ một chẩm ma thụy đích yến thời tuân chiến liễu chiến nhãn tiệp, tịnh một hữu tại xán lạn thần quang đích triệu hoán hạ khởi sàng, phản nhi phiên liễu cá thân, bối đối trứ dương quang chuẩn bị kế tục thụy.

Thân biên truyện lai đê đê đích khinh tiếu thanh, đái trứ sủng nịch.

Tùy tức, yến thời tuân thân thượng đích bị tử bị hướng thượng duệ liễu duệ, thân biên nhân tế tâm đích bang tha dịch liễu dịch bị giác.

“Thụy, một quan hệ.”

Yến thời tuân tưởng yếu thuyết thập ma, đãn hoàn thị để bất quá trầm trầm thụy ý, trọng tân trụy lạc tiến mộng trung.

Đẳng tha tái thứ mạn mạn tranh khai nhãn thời, hoãn liễu hảo bán thiên, tài ý thức đáo ngoại diện truyện lai đích tào tạp sảo nháo thanh, chính thị sảo tỉnh tha đích tội khôi họa thủ.

Cương tỉnh lai đích đại não mạn liễu lưỡng phách, tài biện nhận xuất na thanh âm đích chủ nhân thị tỉnh tiểu bảo hòa trương vô bệnh.

Đãn trừ liễu giá lưỡng nhân chi ngoại, hoàn hữu đệ tam cá nhân đích thanh âm.

—— lộ tinh tinh đích.

Hiển nhiên, tại tân niên đích nhất đại tảo, lộ tinh tinh tựu bị hải vân quan thích liễu xuất lai, nhượng tha đáo yến thời tuân giá đăng môn bái phóng.

Tất cánh yến thời tuân thị lộ tinh tinh đích sư thúc bất thuyết, trừ thử chi ngoại, đối vu thượng vị chính thức nhận hồi hải vân quan đích yến thời tuân lai thuyết, lộ tinh tinh thị tha duy nhất thừa nhận đích sư chất.

Bất quản thị xuất vu đối yến thời tuân bổn thân đích ái hộ chi tình, hoàn thị đối yến thời tuân vu thiên địa nguy cục trung lực vãn cuồng lan đích kính bội hòa cảm tạ, hải vân quan đô cực vi trọng thị yến thời tuân.

Tạc dạ hải vân quan tố tân niên khoa nghi đích thời hầu, hoàn hữu bất thiếu đạo trường dĩ vi yến thời tuân hội đáo tràng tham gia. Tối hậu một kiến đáo nhân thời, hoàn hữu ta thất vọng.

Khước bị vương đạo trường sang thanh liễu hồi khứ: “Lai càn ma? Nhĩ môn phi yếu nhượng yến sư đệ lai càn ma? Khán nhĩ môn nhất đôi tao lão đầu tử đan thân hán? Nhân gia ngã yến sư đệ khả thị hữu gia đích, đổng mạ?”

“Đại quá niên đích, nhân gia bất tại gia hòa ái nhân nhất khởi, bào lai giá hòa nhĩ môn nhất quần đan thân đích thấu thập ma nhiệt nháo?”

Vương đạo trường hiềm khí đích khán liễu khán kỳ tha đạo trường, diêu liễu diêu đầu, bối thủ tẩu liễu: “A, nhất quần đan thân đích, hoàn cảm cấp hương khách toán nhân duyên.”

Chúng đạo trường: “…………”

Vũ nhục tính cực cường!!!

Bất quá, tại giang bắc chi hậu, hải vân quan đích hạch tâm đạo trường môn, dã đô dĩ kinh tri đạo liễu yến thời tuân ái nhân đích thân phân, chính thị na vị thần bí mạc trắc đích phong đô chi chủ.

“Một tưởng đáo thiên hạ sở hữu khu quỷ giả trảo liễu thiên bách niên nhi bất đắc đích phong đô, cánh nhiên tựu tại yến đạo hữu thân biên.”

Hữu đạo trường cảm khái đạo: “Yến đạo hữu na biên dã chân thị nhiệt nháo, trừ liễu phong đô chi ngoại, tựu liên tân nhậm đích diêm vương dã tại na biên, dã thị, hữu gia thất đích nhân, xác thật một tất yếu hòa ngã môn nhất khởi.”

Tha diêu liễu diêu đầu, tẩu đích thời hầu bối ảnh thậm chí hữu nhất điểm lạc mịch.

Na đạo trường đích đệ tử mục trừng khẩu ngốc, tùy tức cản khẩn truy xuất khứ: “Sư phụ! Nhĩ bả ngã vong liễu a! Yếu, yếu thị bất hiềm khí, sư phụ nhĩ dã khả dĩ bả ngã đương nhi tử khán.”

“…… Cổn! Nhĩ giá nghiệt đồ, phạ bất thị lai thảo trái đích.”

Kỳ tha đạo trường khóc tiếu bất đắc, đãn dã bị vương đạo trường đề liễu cá tỉnh, cản khẩn bả hoàn tại hô hô thụy đại giác đích lộ tinh tinh duệ khởi lai, bả đông tây vãng tha hoài lí nhất tắc, tựu thích tha xuất liễu môn.

“Khứ khán khán nhĩ sư thúc khứ!”

Lộ tinh tinh: “???”

Lộ tinh tinh chính tại tố mỹ mộng, mộng kiến tự kỷ thành liễu hải vân quan trụ trì hô phong hoán vũ tát đậu thành binh, chính mỹ tư tư ni, tựu bị hiên liễu bị oa, tam hạ ngũ trừ nhị sáo thượng liễu y phục tắc liễu lễ vật, tựu bị nhưng hạ liễu sơn.

Tha nhất kiểm mộng bức đích trạm tại hàn phong trung sắt sắt phát đẩu, tả khán hữu khán, trực đáo bị lai thượng hương đích du nhân nhận xuất lai, tha tài tại chu vi nhân đích nhiệt tình trung mạn mạn tỉnh liễu thần.

Nhiên hậu tha tựu ý thức đáo, tự kỷ hảo tượng bị hải vân quan mại liễu.

“Tinh tinh, nhĩ thị yếu khứ khán yến ca mạ?”

Hữu nữ sinh nhãn tình lượng tinh tinh đích thấu liễu quá lai, tự lai thục đích đạo: “Ngã thị yến ca phấn ti a! Tư thâm yến mạch, nhĩ năng bang ngã hướng yến ca thuyết thanh tạ tạ mạ?”

“Ngã dĩ tiền bỉ giác bạn nghịch, nhất trực bất hồi gia, đãn thị tại khán liễu nhĩ môn đích tổng nghệ chi hậu, hốt nhiên nhân vi yến ca đích thoại hữu ta tưởng gia, tựu thâu thâu mạc mạc hồi liễu gia. Kết quả……”

Na nữ sinh hữu ta quý cứu, khổ tiếu đạo: “Ngã hồi gia đích thời hầu, cương hảo khán đáo ngã mụ mụ tâm tạng bệnh phát đảo tại liễu địa thượng, ngã soa điểm bị hách sỏa liễu. Sở hạnh hậu lai thưởng cứu cập thời, ngã mụ mụ hoàn tại…… Yếu thị, yếu thị na thiên ngã một hữu nhân vi yến ca nhi tưởng gia, khả năng ngã tựu yếu bão trứ hối hận, di hám nhất sinh liễu.”

Na nữ sinh thị hòa mụ mụ nhất khởi lai đích, mẫu nữ nhị nhân thủ vãn trứ thủ, quan hệ ngận thị thân nật đích mô dạng.

Thính đáo nữ nhi giá ma thuyết, mẫu thân dã thán liễu khẩu khí, khước tiếu trứ phách liễu phách nữ nhi đích thủ, an úy tha tự kỷ một sự.

“Thính thuyết yến tiên sinh thị nhất vị ngận lệ hại đích đại sư, tha bả nữ nhi hoàn cấp liễu ngã. Giá vị tiểu sư phụ, nhĩ kiến đáo yến tiên sinh, dã thỉnh bang ngã đạo nhất thanh tạ.”

Mẫu thân thuyết trứ, hoàn hướng lộ tinh tinh thi liễu nhất lễ.

Lộ tinh tinh thủ mang cước loạn, liên mang hồi lễ, trịnh trọng đích thuyết tự kỷ nhất định hội bả cảm tạ đái đáo.

Thuyết trứ, tha hoàn gian nan đích tòng nhất đôi lễ vật trung trừu xuất thủ, tòng tự kỷ đích y phục lí đào xuất nhất trương trứu trứu ba ba đích phù chú, giao đáo na nữ sinh thủ lí.

“Ngã tự kỷ họa đích tụ phúc chú, khẳng định một hữu yến ca đích hảo, nhĩ yếu thị bất hiềm khí đích thoại tựu thủ trứ, tân niên khoái nhạc.”

Tại nữ sinh kinh nhạ hựu cảm kích đích nhãn thần trung, lộ tinh tinh tiếu trứ hướng mẫu nữ nhị nhân vi vi khiếm thân, chúc tha môn hạnh phúc khoái nhạc.

Nhiên hậu lộ tinh tinh tựu đái trứ nhất kiểm thụy giác hoàn một hữu tiêu điệu đích chẩm cân ấn tử, mộng mộng đích tọa thượng liễu xa, hựu mộc mộc đích hướng sở hữu nhận xuất tự kỷ đích phấn ti hòa quan chúng môn tống thượng chúc phúc.

Đương ký ức trung đích hạng tử chung vu xuất hiện tại nhãn tiền thời, lộ tinh tinh tổng toán năng cú tùng khẩu khí liễu.

Tha kiến tả hữu vô nhân, cản khoái trùng đáo viện tử bàng biên đích tường hậu, ô trứ tự kỷ phanh phanh khiêu đích tâm tạng bán thưởng hồi bất quá lai thần.

Tòng tha tỉnh lai chi hậu đích kinh lịch, đối tha nhi ngôn đô hoảng nhiên hữu chủng bất chân thật cảm.

Tòng tiền tịnh một hữu nhân tương tín tha, sở hữu nhân đô giác đắc tha bất khả kháo, dã bất hội bả trọng yếu nhậm vụ giao cấp tha, giác đắc tha hoàn thị cá hài tử.

Lộ tinh tinh tuy nhiên chủy thượng bất thuyết, mỗi thiên hoàn thị đại đại liệt liệt đích hi hi cáp cáp, đãn tâm lí đáo để thị tại hồ đích, tổng hữu chủng bất phục thâu đích kính đầu, tưởng yếu nhượng đại gia khán đáo tự kỷ, tưởng yếu thành vi biệt nhân đích y kháo.

Tha chỉ thị soa nhất cá hồi đáo hải vân quan đích lý do.

Thanh niên nhân đích bạn nghịch, nhượng tha thật tại vô pháp lạp hạ kiểm, tại âm nhạc thượng một tố xuất thập ma thành tích tựu hôi lưu lưu hồi đáo hải vân quan.

Tại lộ tinh tinh đích tưởng tượng lí, tha chẩm ma dã yếu nã kỉ cá kim tưởng, nhiên hậu tái bất tiết đích cáo tố sở hữu nhân tự kỷ tịnh bất tại hồ âm nhạc, na ta thiên phú đối tha bất quá nhĩ nhĩ, nhiên hậu tái tại kinh ngốc liễu đích chúng nhân trung, vạn chúng chúc mục đích hồi đáo hải vân quan, tại sư phụ đích tán hứa hạ tiếp quá sư phụ hòa tiền bối môn đích sự nghiệp, thành vi thủ hộ □□ trường.

—— đương nhiên, giá chỉ thị lộ tinh tinh tố quá đích mộng, tha thậm chí chỉ cảm tự kỷ tưởng tưởng, nhiên hậu hắc hắc hắc sỏa nhạc, đô bất cảm cáo tố nhậm hà kỳ tha nhân.

Khả hiện tại, yến thời tuân cấp liễu tha giá cá lý do.

Tuy nhiên lộ tinh tinh hoàn một hữu ý thức đáo, thị tha tự kỷ bất tằng phóng khí đích trách nhậm cảm, nhượng tha doanh đắc liễu sở hữu nhân đích nhận khả hòa cải quan, đãn tha đối yến thời tuân đích cảm kích thị chân tâm thật ý đích.

Vưu kỳ thị na nữ sinh cảm tạ yến thời tuân đích thời hầu, lộ tinh tinh chỉ giác đắc tự kỷ đích hồn phách lí hữu cá thanh âm tại hưởng.

Tha dã tưởng thành vi yến thời tuân na dạng đích nhân, tưởng bị sở hữu nhân y kháo tín nhậm.

Lộ tinh tinh chính ác quyền cấp tự kỷ gia du đả khí ni, tựu thính thân hậu “Chi ca!” Nhất thanh khai môn thanh.

Tha nhất cá kích linh, cản khẩn thu liễm liễu biểu tình, chính sắc hồi quá đầu: “Ngã cương cương thập ma đô một tưởng……”

Thoại tài thuyết liễu nhất bán, lộ tinh tinh tựu khán đáo tại đại môn hậu trạm trứ đích, thị uy phong lẫm lẫm đích đầu lang.

Đầu lang đẩu liễu đẩu mao nhĩ đóa, nhất phó khán thấu sở hữu đích mạc nhiên thần tình, tảo liễu lộ tinh tinh nhất nhãn tiện chuyển thân tẩu hồi liễu viện tử.

Hiện tại đích ấu tể a, chân nan đái, sách.

Nhi yến thời tuân tỉnh lai thời, tựu thị lộ tinh tinh tại viện tử lí bất phục khí đích hòa tỉnh tiểu bảo tranh biện.

Tỉnh tiểu bảo bị yến thời tuân cường áp trứ bối thư, thời gian trường liễu, dã thành liễu tập quán.

Nhi lộ tinh tinh bị tống nhất đạo trường áp trứ bối thư học tập, nhân vi tống nhất đạo trường hại phạ lộ tinh tinh tái thứ ngộ hiểm, đối tha đích học tập giản trực xưng đắc thượng thị yết miêu trợ trường, nhượng lộ tinh tinh đích tiến độ nhất nhật thiên lí.

Giá lưỡng cá đồng bệnh tương liên đích ngộ đáo nhất khởi, bổn lai tối khai thủy hoàn tại hỗ tương thổ tao tự kỷ đích tao ngộ, đại đảo khổ thủy thuyết tự kỷ tối cận chẩm dạng chẩm dạng bi thảm, liên xuất khứ ngoạn đích thời gian đô một liễu.

Tối khai thủy hoàn thị hòa hài đích.

Trực đáo lộ tinh tinh thuyết yến thời tuân đích giáo dục thái biến thái, phồn trọng đáo bất thị tầm thường nhân năng cú tiếp thụ đích, hoàn thị tự kỷ sư phụ hảo.

Nhiên hậu tỉnh tiểu bảo tựu tạc liễu mao liễu.

Tha đốn thời bất cao hưng liễu, xoa trứ yêu hòa lộ tinh tinh tranh biện thùy đích sư phụ tài thị tối hảo đích.

Nhất cá thuyết tống nhất đạo trường tối hảo, nhất cá thuyết yến yến thiên hạ đệ nhất.

“Yến ca tuy nhiên dã ngận hảo, đãn tha hựu bất thị ngã sư phụ —— ngã sư phụ tài thị tối hảo đích!”

“Yến yến tài thị!”

“Ngã đích thị!”

“Ngã đích thị!”

Yến thời tuân hắc trứ kiểm khởi thân, nhất lạp song hộ khán hướng ngoại diện, thính đáo thanh âm đích lưỡng nhân chuyển đầu nhất khán, đăng thời tựu bế liễu chủy, bất cảm tái đa thuyết nhất cú thoại.

“Bất quản đáo để thùy thị, ngã chỉ tri đạo nhất kiện sự.”

Yến thời tuân lãnh tiếu: “Nhĩ môn giản trực bỉ tiên pháo hoàn sảo —— yếu thị tái giá ma sảo hạ khứ, đô cấp ngã cổn xuất khứ.”

Bàng biên đích trương vô bệnh lập khắc đĩnh liễu đĩnh hung thang, nhất phó cầu khoa tán đích thần tình.

Đãn miết kiến liễu giá nhất mạc đích nghiệp lễ:…… Hữu điểm nhãn thục.

Hảo tượng chi tiền tại giang bắc hòa tây nam đích thời hầu, diêm vương dã thị giá ma càn đích, ngư ông đắc lợi.

Nghiệp lễ:…… Quả nhiên hoàn thị nhất cá hồn phách, tựu một biến quá.

Đãn đương nghiệp lễ tưởng yếu tẩu hướng yến thời tuân đích thời hầu, cương dương khởi nhất cá tiếu dung, tựu bị yến thời tuân miết lai đích nhất nhãn chấn tại liễu nguyên địa.

“Nghiệp lễ, nhĩ tối cận thị bất thị thái nhàn liễu? Hữu na tinh lực tựu tái đa xuất khứ tuần thị kỉ quyển, biệt thiên thiên nị tại ngã thân biên.”

Tửu tỉnh liễu chi hậu đích yến thời tuân, hiển đắc cách ngoại lãnh khốc.

—— vưu kỳ thị đương tha giác đắc nhất trận thứ thống, sĩ thủ khứ mạc đích thời hầu, khước phát hiện tự kỷ bột tử hậu diện đa liễu nhất bài tiên hồng xỉ ngân đích thời hầu.

Yếu tiêu háo hạ nghiệp lễ đích lực khí tài hành.

Yến thời tuân giảo nha thiết xỉ đích tưởng trứ.

. Tiểu thuyết võng thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: